(術語)睡眠也。使身不自在,使心昏昧,以障觀者。唯識論七曰:「眠謂睡眠,令不自在昧略為性,障觀為業。」大乘義章二曰:「身心昏昧,略緣境界名眠。」
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【涅槃】 又作泥洹、涅槃那,意譯作滅、寂滅、滅度、無生。與擇滅、離系、解脫等詞同義。或作般涅槃、大般涅槃。原...(雜語)佔筮之法也。密教之秘法觀我心為月輪或蓮華,於其上觀 字,變阿字為如意寶珠,使其寶珠遍滿法界,故其中一...亦名:不得滿得訶 隨機羯磨·集法緣成篇:「有人不得滿數應訶,謂若欲受大戒人。」(隨機羯磨卷上·四·一○) 羯磨...(雜名)六塵之一。青黃赤白等顯色及男女形色等之染污情識者,謂之色塵。圓覺經曰:耳根清淨,故色塵清淨。...(一)指心智明朗,或智慧鑒照之光。又稱智光、內光。智光又有二義,一為法照,即謂真俗雙鑒;一為機照,即謂普應群品...禪宗公案名。為道吾圓智表示其禪旨真髓之公案。景德傳燈錄卷十四(大五一·三一四下):「問:『如何是和尚家風?』...(術語)定受生死苦果之定業因也。此有善惡之二,善之定業,定受樂果,惡之定業,定受苦果。又善惡之定業,各有三種...(人名)梵曰畔徒室利Bandhuśri,唯識十大論師之一。天親菩薩同時人。見唯識述記上本。...指能生與所生。以能生為生,名之為因;以所生為起,名之為果。法華經玄義卷一上(大三三·六八四下):「生起者,能...【根本真實】 p0923 辯中邊論中卷一頁云:此中云何根本真實?謂三自性。一、遍計所執自性,二、依他起自性,三...(一)又作法身慧命。法指理體,慧指智用。以理體比喻為人之身體,智用比喻為人之壽命,故稱為法身慧命,略稱法命。 ...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...供燈儀軌...隨著科技電子產品的發展,念佛機的品種越來越多,在多種品種中,可選一種自己喜歡的聲音,跟隨念佛,提醒念佛,真的...
問: 弟子一直有個疑惑,就是感應道交到底是一個什麼樣的狀態?因為我想我肯定沒有,所以我不知道是什麼狀態。另外...
東林寺前方丈果一上人(1922-1994) 我與東林寺的緣 一九八五年,我十五歲,隨父母去九江市沙河鎮的親戚家參加婚禮...
【原文】 先曾祖潤生公,嘗於襄陽見一僧,本惠登相之幕客也。述流寇事頗悉。相與嘆劫數難移。僧曰:以我言之,劫數...南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛! 諸位法師、護法居士大德,今天是 2004 年元月十日...
大部分的人,人生最大的悲哀是什麼?是我們花了太多的時間,去經營一個不可改變的因緣。 就是你今天的精神體力都在...心,在佛教中有著最為豐富的詮釋。認識自己的心,把握自己的心,自如地運用自己的心,最終超越一切束縛,得到涅槃寂...
茅簷低小,溪上青青草。醉裡吳音相媚好,白髮誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。...
眠
【佛學大辭典】
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【身受心法各有三種】 p0679 顯揚十九卷十七頁云:論曰:當知身等各有三種差別。身三種者:或有身份、自性不淨...
涅槃
占察
不得滿數得訶
色塵
心光
道吾起拜
定業
親勝
生起
根本真實
法命
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
開著念佛機,讓佛號種在八識田中

感應道交到底是一個什麼樣的狀態

果一老和尚改變了我的一生

人生的劫數完全是自己造成的
慧律法師《強烈的正念》

人生最大的悲哀是什麼
美好人生,從心做起


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚