(雜語)梁書扶南國傳,俗事天神,以銅為像。二面者四手。四面者八手。手各有所持,或小兒,或日月,或鳥獸,法苑珠林,修羅道者,體貌粗鄙。並出三頭。重安八臂。梁簡文大敬愛寺剎下銘,八臂三目。頂帶護持。
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指如來三昧耶之本誓。謂如來見證此三昧耶時,見一切眾生種種身語意皆與如來無異,禪定、智慧與實相身亦與如來平等,...位於山西榆次。據山西通誌所載,本寺創建於後漢建寧元年(168)。然或謂唐代元和十二年(817)自村東地方移至今址。...為密教修法中,結誦佛眼尊根本印言之加持作法。又作佛部母加持。佛部母,即佛眼尊。密教修行者以加持念誦之功德奉獻...(雜語)公案名。以不視擇菜為外境,取入自己之心性為問答者。會元四曰:黃檗希運禪師,在南泉普請擇菜次,泉問甚麼...(名數)小乘四向四果之聖者也。向果為一雙,四種之一雙即八輩也。...【發心最勝】 p1161 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩、最初發心所起正願、於餘一切希求世間出世間義妙善正願,最為第...(術語)各種之義理,門戶差異,而彼此不混同也。門者差別之義。止觀大意曰:開拓義門,觀法周備。元照之彌陀經疏曰...(界名)梵名阿迦尼吒天Akaniṣṭha,色界十八天之一。為色界天之最頂,故名色究竟。...【總執五蘊為我】 p1402 大毗婆沙論八卷六頁云:問:為有俱時,總緣五蘊,執為我不?設爾;何失。若有者:六法論說...殿堂是中國佛寺中重要屋宇的總稱。因這些屋宇或稱殿,或稱堂,故統名之為殿堂。殿是奉安佛菩薩像以供禮拜祈禱的處所...【死邊際受】 p0619 大毗婆沙論一百九十卷十二頁云:云何死邊際受?乃至廣說。問:何故作此論?答:為欲解釋契...維摩詰所說經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
隋天台智者大師臨命終時預知時至,梵僧預告他化緣已畢,他就召集門人弟子來唱兩部經,一部是《法華經》、一部是《無...
現前見佛,就是你當生能見佛。這就是你信心懇切,用功得力,勇猛精進,得念佛三昧,那你現前就能見佛,在定中見佛,...問: 師父曾說往生後,往昔一切惡業不必受,一切由阿彌陀佛承擔,此不是違背因果論,往昔禪師誤說不落因果,而受五...
清明 生命之思...
佛陀宣說神咒以後,佛陀沒有親自去救阿難尊者,佛陀命文殊菩薩將咒往護,將邪咒破除,然後再把阿難尊者跟摩登伽女帶...
靈意老和尚1926年(二月初六)出生於山西省大同市山陰縣。19歲於大同南寺禮上慧下果律師剃度出家,1947年在北京慈舟...
在幾年的學佛修行路上,我曾經見聞過一些身邊念佛人的感應故事,今天寫下來是為了鼓勵更多的念佛人,不要有絲毫懷疑...
這個也是一個指導性的東西。比方說嫁女,不必要都去鼓搗被子,這被子夠蓋的就行了,太多了,放在那裡讓老鼠咬了。 ...
三頭八臂
【佛學大辭典】
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(術語)Dakṣiṇāgāthā,譯言施頌,對於施物祈願施主之福之伽陀也,舊曰噠嚫是也。寄歸傳一曰:特欹拏伽陀,是...
一切如來金剛誓誡
永壽寺
佛母加持
黃檗擇菜
四雙八輩
發心最勝
義門
色究竟天
總執五蘊為我
殿堂
死邊際受
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品

惡人尚且能往生,何況善人

現前當來,必定見佛
大安法師:往生後惡業不必受,一切由阿彌陀佛承擔,是不是違背因果

【佛學漫畫】清明 生命之思

念佛法門的關鍵在哪裡

修行親力親為,才能解脫生死

阿彌陀佛就在我們身邊


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