(雜語)數名。俱舍論十二曰:「十大印達羅為三磨缽耽。」梵Samāgta」。
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位於浙江杭縣。據咸淳臨安志卷八十二載,北宋開寶四年(971),永明延壽為鎮壓錢塘江之潮水,應吳越王錢俶之請而建...凡八卷。明代敬中普莊撰,慧啟等編。刊於崇禎三年(1630)。又稱敬中和尚語錄。收於卍續藏第一二三冊。敬中普莊為臨...謂九品往生的人所乘坐的蓮台。念佛人臨命終時,西方聖眾即持蓮台來迎。行者之品位有九品,故蓮台亦有九品之別。由上...(術語)真如實相之法也。華嚴經十六曰:正覺遠離數,此是佛真法。臨濟錄曰:真佛無形,真法無相。教行信證行卷曰:...【果圓滿轉】 p0811 攝論三卷十三頁云:四、果圓滿轉。謂永無障,一切相不顯現。最清淨真實顯現;於一切相,得...四無色定之一,厭色緣空而入定,此定與無邊的虛空相應,所以叫做空處定。...【緣生】 p1299 瑜伽八十三卷二十二頁云:言緣生者:謂依現世眾因緣力,所生起故。 二解 瑜伽八十七卷二十五頁云:...謂以「句」詮表其自性上義理之差別。蓋「句」與「名」相對而稱,名(梵 nāma)乃直接詮表諸法之自體者,即每一名詞...(譬喻)法華七喻之一。譬小乘之涅槃也。戒疏一上曰:鈍者引以世報,權示化城,利者以慧資成,便至寶所。...【六種所行性】 p0305 瑜伽五十四卷二十二頁云:問:如本地分說六種所行性,此何差別耶?答:初所行性,謂有情世間...謂根性愚昧遲鈍。據法華經譬喻品載,誹謗法華經者將獲諸罪,其中,若生為人則諸根闇鈍,盲聾背傴;有所言說,無人信...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
閣下既看《文鈔》,宜依之而行,則決定會得大利益。切勿因讀大乘經,或遇宗、教、密等等知識,喜其法門廣大深妙,與...
觀世音菩薩究竟是什麼樣子呢?在好幾部重要的經典裡,都可以看到佛陀在介紹觀世音菩薩,譬如:《法華經》的〈普門品...
一者施福業事,二者戒福業事,三者修福業事。 就這麼三種。這是福田品,講福田的。世間人都要想修福,怎麼修?福怎...梁武帝很相信志公禪師,而其他一般人也很相信他,不論是什麼場合,生小孩、親友死亡、結婚、喪禮等,都要請志公禪師...
淨土法門能不能成就,實際上就取決於至誠心。第十八願十聲都能往生,但是它的前提要有至誠心:至心信樂,欲生我國,...選擇吃素,原因多種。有些人是為自己的健康,有些人是出於對動物的慈悲。目前,吃素在我們現實生活中,屬於少數行為...問: 弟子煩惱不斷,意惡重重,甚至還造作身口意罪業,這種情況下信願持名能夠往生嗎?帶業往生是否只帶舊業不帶新...
從天台家的觀照來看,觀照現前一念心性。一念心性,不要被它現象所迷惑。《楞嚴經》七處征心,覓心了不可得,不在內...
三磨缽耽
【佛學大辭典】
| 上篇:三默堂 | 下篇:三頭八臂 |
【尼羅】 此雲青色,東方甲乙,歲星屬木。...
開化寺
呆庵莊禪師語錄
九品蓮台
真法
果圓滿轉
空處定
緣生
句詮差別
化城
六種所行性
闇鈍
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

切勿捨淨土而修其它法門

當心平靜下來,頭腦也會清楚一些

世間人都要想修福,應該怎麼修
知因達果

淨土法門能不能成就取決於至誠心
不要為了吃素而與家人生煩惱
大安法師:煩惱不斷能往生嗎


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚