(術語)Samyak-saṁbuddha,又云三耶三佛,三耶三佛檀。佛十號之第三。舊譯曰正遍知,等正覺等。新譯曰正等覺。對於外道之邪覺,稱羅漢為正覺,對於羅漢之偏覺,稱菩薩為等覺,對於菩薩之分覺,稱佛為正等覺。案菩提就法而名,佛陀就人而名,故三藐三菩提宜謂為正遍知,正等覺等。三藐三佛陀宜言為正遍知者,正等覺者等。智度論二曰:「何名三藐三佛陀?三藐名正,三名遍,佛名知,是言正遍知一切法。」法華玄讚二曰:「舊云正遍知,即正覺等覺正等覺,如次簡外道小乘菩薩三種。」希麟續音義曰:「三藐三佛陀正雲三藐三沒馱,三字去聲,此雲正等覺,亦云正遍知,即第三號也。」
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(術語)妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快樂,故謂之法味。華嚴經二十五曰:法味增益,常得滿足。藥師經曰:先以淨妙...玄妙典籍,通常指佛教經典。注維摩詰經序(大三八·三二七上):「至韻無言,而玄籍彌布。」四分律刪繁補闕行事鈔卷...猶言「騎牛覓牛」。比喻凡夫不見自心之佛性而向外覓求,猶如騎驢覓驢,不知自己座下即為所求之驢。[從容錄第五十七...【種類生死望器生死略有五不同分】 p1263 瑜伽八十六卷十二頁云:復次有二世間、攝一切行。一、有情世間,二、器世...(雜語)Śākyamuni,又云釋迦文,釋迦文尼。釋迦者姓也,為剎帝利種之一族,本稱瞿曇氏,後分族而稱釋迦氏。總有...【醯羅城】 p1447 西域記二卷十三頁云:城東南三十餘里,至醯羅城。週四五里。豎峻險固,花林池沼,光鮮澄鏡。城中...佛滅,即指佛陀之涅槃、入滅。法華經序品(大九·五上):「佛此夜滅度,如薪盡火滅。」佛滅日,略稱佛滅,又稱大惡...簡稱無相佛。指身雖不具佛之三十二相好,而其德與佛同等者。如尊者優婆鞠多,於佛滅後百年出世,為付法藏之第五祖,...(術語)謂奉絕對之大慈悲之佛徒,怨敵與親友同一視也。...亦名:憶罪發露法 隨機羯磨·諸說戒法篇:「說戒座上憶罪發露法。律本,為在座上忽憶本罪,向比座說之,舉眾鬧亂,...欲取、見取、戒取、我語取。欲取是貪慾取著色聲香味觸等五塵之境;見取是妄計取著五蘊之法為我見邊見等;戒取是取著...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...
昨夜說的黑月白月誦兩重戒法,這是世尊金口所宣。 【注1:佛陀製定戒律,要求佛教出家弟子每半月集合誦持所受出家戒...過去,在雀離寺有一位證得阿羅漢果的長老比丘。一日,他帶著弟子,一位年輕的沙彌一起進城去辦事。沙彌背著行李跟在...
事鈔云:凡入寺之行,與俗人作入道之緣。建立寺者,開淨土之因。供養僧者,為出離之軼也。 我們為什麼要到寺院呢?...很久以前,有一位修行很深的高僧隱居在山林中。但是,由於他的人品很高,人們都千里迢迢來尋找他,想跟他學些生活方...
【若與如理作意相應生時,此聞所熏意識,與彼熏習,久滅過去,定無有體。云何復為種子,能生後時如理作意相應之心?...
在很小的時候,我喜歡觀看電視上播放的《濟公傳奇》,當時那個穿著破爛的瘋顛和尚給我留下了深刻的印象,他不是板著...
菩薩修行六度所依菩提心: 一、一切智智相應作意。二、大悲為上首。三、無所得為方便。 我們在修六度之前,要先確定...
委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾; 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡? 成男作女經千遍,戴角披毛歷萬端; 不向此生...
三藐三佛陀
【佛學大辭典】
| 上篇:三藏法數 | 下篇:三藐三菩提 |
【生般涅槃】 p0478 俱舍論二十四卷三頁云:言生般者,謂往色界,生已不久,便般涅槃。以具勤修速進道故。此中所說...
法味
玄籍
騎驢覓驢
種類生死望器生死略有五不同分
釋迦氏姓
醯羅城
佛滅日
無相好佛
怨親平等
說戒座上憶罪發露法
四取
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌

為何出家人每半個月要布薩誦戒
沙彌的發心

為什麼要到寺院呢?有這三個原因
盡力而為,量力而行

有了阿賴耶識,才能夠建立十法界染淨因果的相續

憶念彌陀慈父

菩薩修行六度所依——菩提心


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師