瑜伽八十六卷十二頁云:復次有二世間、攝一切行。一、有情世間,二、器世間。有情世間,名種類生死。器世間,名器生死。種類生死,不同其餘生死法故;望器生死,當知略有五不同分。謂器生死、共因所生。種類生死、但由不共。是名第一因不同分。又器生死、於無始終,前後際斷。種類生死、於無始終,相續流轉,常無斷絕。是名第二時不同分。又器生死、或火水風之所斷壞。種類生死、則不如是。是名第三治不同分。又器生死、因無永斷。種類生死、則不如是。是名第四斷不同分。又器生死、斷而復續。種類生死、斷已無續。是名第五續不同分。
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梵名 Sajghavarman。意譯僧鎧、眾鎧。(一)劉宋譯經僧。印度人。少而棄俗,清峻有戒德,明解律藏,尤精雜阿毗曇心論...指不淨之肉。即性質不淨,佛弟子遂斷而不食之肉味。其種類有三種不淨肉、十種不淨肉之分。(參閱「三不淨肉」530、...(雜名)Vajradhāra,譯曰執金剛、持金剛。手持金剛杵之神部總名。大日經疏一曰:伐折羅即金剛,陀羅是執持義,舊...子題:僧差食、僧次請食、盜僧次、送食、齋日食、月初日食、僧常食、別請小教所通大乘永閉 隨機羯磨·諸戒受法篇:...梵語 mārga-anvaya-jāna。八智之一,十六心之一。觀色界、無色界之道諦所得之無漏智。此智類似於觀欲界之道諦所得...又作有情。猶言含識,即懷抱靈識之義。大唐西域記序(大五一·八六七中):「穹儀方載之廣,蘊識懷靈之異。」(參閱...(菩薩)Vajrasattva,又云金剛手,秘密主。又云普賢。是真言宗八祖中之第二祖。大日如來為第一,此薩埵為第二。梵...【頞溫縛拏】 此雲馬耳山,狀如彼故。...子題:護淨法五門、一方別住、反穢 行事鈔·四藥受淨篇:「 護淨法 五門 :一、翻淨,二、護淨,三、罪通塞,四、互...(經名)Gaṇḍa-vyūha,華嚴一乘義私記曰:梵雲健拏驃訶,華言健拏,嚴言驃訶。...【諸菩薩勝解界】 p1354 瑜伽七十四卷十五頁云:問:諸菩薩勝解界云何?答:於諸佛法信解可得所顯故。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...
我們要想出苦,不是空間處所的改變,苦在心上,得在心上出離。心上迷惑了,貪著、攀緣、妄想執著這一切事物,在這一...
佛陀成道初期,他不斷地到處教化,有段時間到舍衛城的郊外,建了一座簡單的精舍。一些好樂佛法的年輕人紛紛前去聽聞...
這一節是談濁世津梁,預垂濟度。 我們先要了解這個時代是五濁惡世,在這個惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁...有位女士說她什麼都有,就是沒有快樂,感覺缺少一些自由,好像一輩子都在為他人而活,希望我能給她指點。 我說:你...有句話:否定加否定等於肯定。此所謂:泰極否來。陰盛必陽衰,陽衰必陰盛,陽盛必陰衰,陰衰必陽盛。 在《塞翁失馬...
今天我們道場白華庵,要給大家講一下拜佛這個事兒。之所以今天突然間換了個題目,是因為近期有一些來朝山的信徒,他...
觀世音菩薩就在我們心中,沒有距離。 觀世音大士證得耳根圓通,由此身心微妙週遍法界,一身即是無量身。 問:觀世音...達摩大師來中國以後,為了教育其弟子創立了達摩禪,還特別立了四道行,要求弟子時時刻刻鍛煉自己,在生活中體驗、磨...
種類生死望器生死略有五不同分
【法相辭典】
【種類生死望器生死略有五不同分】 p1263
| 上篇:種姓菩薩白法相違四隨煩惱 | 下篇:聞修器 |
(異類)又作尼延他柯。夜叉名。譯曰無咽。見大孔雀經上。梵Nirkaṇṭhaka。...
僧伽跋摩
不淨肉
伐折羅陀羅
四依法乞食制開
道類智
懷靈
金剛薩埵
頞溫縛拏
翻淨
健拏驃訶
諸菩薩勝解界
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經

苦在心上,得在心上出離

刁難佛陀的年輕人

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