(雜名)龕前所讀之疏文。百丈清規所謂:「鄉人法眷作祭文。」是也。
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又稱四大道場。山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九華山,合稱為我國佛教四大名山。(一)五台山,位於山西五...指煩惱的餘氣,亦即現代人所說的壞習慣。...(修法)密教之授職灌頂,如上所說二種灌頂中之傳教灌頂也。顯教於等覺菩薩說之。七卷楞伽經二曰:得此智已,知無境...(術語)謂如塵數多量之世界也。因明大疏序曰:應物機於雙樹,至教浹於塵洲。...【有愛味無愛味法】 p0554 瑜伽一百卷十七頁云:內門自體,愛染隨故;名有愛味。與此相違。名無愛味。...(1275~1342)元代僧。嘉禾(浙江嘉興)人,俗姓顧。號玉岡。十四歲於白蓮華寺從古源永清出家。就永清學止觀、金剛...(名數)一觀境自在,謂菩薩以正智慧照了真如之境及能通達一切之諸法圓融自在也。二作用自在,謂菩薩既以正智照了真...(術語)理為所觀之道理,智為能觀之智慧,彼此冥合,稱為覺悟。即依理生智依智顯理也。不思議疏下曰:秘秘中秘釋者...【如來是法語者】 p0578 瑜伽八十八卷四頁云:此中如來依四道理宣說正法,如前所謂觀待道理,作用道理,因成道...(名數)謂四波羅夷也。顯密各異其戒相。...亦名:淨住、長養、布薩陀婆、優補陀婆 子題:布薩護、布薩犍度、憍薩羅國、說戒犍度 行事鈔·說戒正儀篇:「(一、...晚課蒙山施食儀...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
一、初露神異 覺賢,梵語佛馱跋陀羅,古印度迦維羅衛國(今尼泊爾)人,釋迦族,在少年時就以禪定和戒律的成就而聞...
淨土宗的人要往生,一定要把人生好好地收尾。我絕對不相信,你平常這麼攀緣,臨命終突然間正念分明,我不相信!不可...
膽裡面有結石,現在好多人都有這種毛病,也有好多種,也可以分為氣滯型的、濕熱型的和膿毒型的。膽其實就是說,我們...一位修行僧來到施主家,見對方正用楊枝漱口,並把牛黃塗在前額,頭頂戴著貝殼,手拿毗勒果高高舉起,然後貼在額上,...
二十世紀初在台灣一個叫金包裡的地方,有個慈善家林老爺,林老爺在街上經營著益源號雜貨店及布莊,平素交易公平,童...
阿彌陀佛萬德洪名,如大冶洪爐;吾人多生罪業,如空中片雪。業力凡夫,由念佛故,業便消滅;如片雪近於洪爐,即便了...
覺樹根株。教門頭首。 此一心法。諸佛成道之本。菩薩悟入之初。如大集經云。佛告賢護。我念往昔有佛世尊。號須波日...
一切法無我,我人可以從兩個方面理解。第一是一切法。如果從廣義的角度來看,就是指的宇宙萬法,我們的身、心、世界...
龕前疏
【佛學大辭典】
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(人名)Śubhakarasiṁha譯曰淨師子。義翻曰善無畏。...
四大名山
習氣
授職灌頂
塵洲
有愛味無愛味法
蒙潤
二種自在
理智
如來是法語者
四根本重罪
布薩
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說出家功德經

佛馱跋陀羅尊者畫傳

淨土宗人要往生,一定要做好人生的收尾

膽結石的食療法
誰主宰吉凶

放生巨龜得善報

凡夫能去極樂全靠這句萬德洪名

此一心法,諸佛成道之本


蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師