(術語)死生為大於運命者。故曰大命。無量壽經下曰:「大命將終,悔懼交至。」
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即諸佛自內證之法門。亦即如來果位之法門。此係菩薩以下之因位行者所無法窺見了解之境界,係已證得正覺者乃能了知,...(術語)謂部與教也。天台宗所說,部者為釋尊之教說,時間的豎立順序者,教者為空間的橫區,別教義之淺深者。化儀之...【得此道清淨】 p0995 世親釋五卷四頁云:得此道清淨者:謂能得此真如聖道、卽是清淨。謂念住等菩提分法、及以一切...(名數)地持論七說四家:一般若家,二諦家,三捨煩惱家,四苦清家。章安以之配於台家四教,般若家為別教,諦家為圓...(雜名)稱真言兩部不二之灌頂水也。不死者,甘露之譯也。大疏五曰:明日當貽內不死甘露,皆令充足也。演奧鈔十一曰...(1275~1351)日本臨濟宗僧。伊勢人,俗姓源。字夢窗。為宇多天皇后裔。九歲,投平鹽山寺空阿之室,學內外典籍。正...亦名:作法攝衣界中村相、衣界中村相 子題:村、淨人居處非衣界 羯磨疏·諸界結解篇:「僧坊淨人男女別院,並非衣界...(名數)毗奈耶雜事四十曰:一、高聲共許淨法(四分得寺內,十誦如是淨,五分求聽淨),比丘在寺內作別眾非法之羯磨...(術語)對於增語觸而言。與前五識相應之觸心所也。隨所依之五根有對而名。俱舍論十所謂:眼等五觸說名有對,以有對...指由樹之根、枝、花所製成之世間三種香。據戒德香經載,此三種香唯順風時得聞其香,逆風則不聞;阿難乃思惟欲尋較此...漢末三國時代僧人。字紀明。為支婁迦讖之弟子,支謙之師。生卒年及生平事蹟等均不詳。[合首楞嚴經記(支愍度)] ...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大乘離文字普光明藏經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
你的一切表現都和你的思想、語言、行為有很大的關係。你今天覺得你遭遇的一切很不好,那對不起,因為你以前有這個因...世界衛生組織(WHO)公布的全球十大垃圾食物: 一、 油炸類食品 1. 導致心血管疾病元兇; 2. 含致癌物質; 3. 破壞...
或問: 念佛本極易之事,而成佛為甚難之事。佛道長遠,經中所云,必經三大阿僧祇劫,勤修六度萬行,方可得成。何以...
三善十一者:言無貪者,於有、有具,無著為性。對治貪著,作善為業。言有有具者,上一有字即三有之果,有具即三有之...
佛陀對於我們的勸誡,有兩句非常重要的話──你一旦要修行,你要永遠記住這八個字:內魔不生,外魔不起。 你在打佛...
【疏文】 《多論》云:受三歸者,先稱法,後稱佛者,不成。若無所曉知,說不次第者,自不得罪,成受三歸;若有所解...
生死問題是人類的一個永恆的命題,人類從產生以來就一直追問:人生從何來?人死往何去?如何看待生死?如何才能超脫...
有一天我去法鼓山工地踏勘地形,一路上都有帶刺的藤、樹,稍微一碰就會被刺。 人們總是埋怨說被刺刺到了,這不公平...
大命
【佛學大辭典】
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(堂塔)山門之制形如闕,開三門,故亦曰三門。又只有一門,亦呼為三門,蓋標幟空,無相,無作,三解脫門之稱也。釋...
果門
部教
得此道清淨
四家
不死甘露
夢窗疏石
攝衣作法界中村相
跋闍子比丘十事非法
有對觸
三種香
支亮
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】肇論

發了不好的心就會感召不好的人
全球十大垃圾食物

何以念佛即得成佛

用無貪來對治貪著

內魔不生 外魔不起

皈依時聽不懂能成就皈依嗎

今世的生死只是一段短短的旅程


智者大師
來果老和尚
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省庵大師
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