(雜名)梁書庾詵傳曰:「詵晚年誦法華經每日一遍。後夜中,忽見一道人自稱願公,容止甚異。呼詵為上行先生,授香而去。中大通四年,因晝寢,忽驚覺曰:願公復來,不可久住。顏色不變,言終而卒。時年七十八,舉室咸聞空中唱上行先生已生彌陀淨域矣。」
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【天眼耳】 p0370 俱舍論二十七卷十七頁云:天眼耳言,為因何義?頌曰:天眼耳謂根。卽定地淨色。恆同分無缺,取障...(術語)又曰非智緣盡。無為法之一。新雲非擇滅無為。數者新譯所謂心所法也。善惡之心所法,其數許多,故謂之數法,...【善作憶念】 p1142 瑜伽二十五卷三頁云:云何名為善作憶念?謂令憶念先所犯罪、或法、或義。云何名為令其憶念先所...又作四堅法。指四種堅固不壞之法。據成實論卷二「四法品」、大乘義章卷十一本四堅義等載,即:(一)說堅,謂說法堅固...(飲食)Prativiṣa,藥名。華嚴探玄記二十曰:波羅提毗叉藥者,此雲登照藥。...摩耶,梵名 Mahāmāyā,巴利名同,又作摩訶摩耶、摩訶摩邪,意譯大幻化、大術、妙。即釋尊之生母。為古印度迦毗羅...中論、十二門論、百論。中論因闡明大乘中道實相之理,故名中論,為龍樹菩薩所造;十二門論因闡明十二個法門,故名十...亦名:比丘踞坐跏坐法、坐法 子題:踞坐五法、五事正坐法、正坐法、跏坐、交足、雙豎兩足、卻踞兩手、掉捎兩足、搘...【此世他世樂慧】 p0617 瑜伽四十三卷八頁云:云何菩薩此世他世樂慧?當知此慧、略有九種。謂諸菩薩、於內明處...梵語 jāna-pāramitā。為菩薩欲達於大涅槃所修十種勝行之一,亦即舊華嚴經卷三十八離世間品所說十種波羅蜜之一。...調伏意念使不起惡。如以布施治慳貪,以持戒治破戒,以忍辱治瞋恚,以精進治懈怠,以禪定治散亂,以智慧治愚癡。隋代...毗尼日用切要...往生論註...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
有一天,佛陀與弟子們前往憍薩羅國舍衛大城弘化的途中,遇見一位名叫喜樂的商人。 喜樂平素虔信佛法,為人樂善好施...
佛陀時代,王舍城的頻婆娑羅王好樂佛法,並因聽聞佛陀的教化,深契法義淨信堅固,經常燃燈供養大興佛法。之後,由於...問:請問師父,人往生後燒出舍利子,一定是去西方極樂世界了嗎? 大安法師答:能夠燒出舍利子,說明這人的修行還是...問: 在生活環境中改不了自己的錯誤言行,怎麼辦? 大安法師答: 首先,你能感覺到自己有錯誤言行,就恭喜你了,這...一、雖名出家,但捨棄出家法。到俗家中住,不依出家法行持。這是第一徵兆。 二、刪改戒律,不樂持戒不重戒。這是魔...1.放生會不會在無形中造業呢? 答:造業並不是以行為做最後決定,造業是以動機為主,在放生的過程裡,有些生命已經...
萬修萬人去這句話是真實不虛的。阿彌陀佛太慈悲,太有威神力了。從這裡我們也感覺到修淨土法門的最大的障礙,就是懷...開悟並不是修成,更不是成道。開悟只是明理而已;而斷煩惱、證菩提的修行才是事。理可頓悟,事須漸除。所以稱開悟的...
上行先生
【佛學大辭典】
| 上篇:上衣 | 下篇:上行菩薩 |
(人名)摩訶迦旃延之新稱。...
天眼耳
非數緣盡
善作憶念
四堅
波羅提毗叉
摩耶夫人
三論
比丘坐法
此世他世樂慧
智波羅蜜
調意
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】佛說法滅盡經

對於世間的財物,應當念念捨離

至誠供養得生天道
燒出舍利就一定是往生極樂世界了嗎
如何在生活中改變自己的錯誤言行
魔作沙門的十個徵兆
海濤法師《關於放生與素食的問答》


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