(雜名)梁書庾詵傳曰:「詵晚年誦法華經每日一遍。後夜中,忽見一道人自稱願公,容止甚異。呼詵為上行先生,授香而去。中大通四年,因晝寢,忽驚覺曰:願公復來,不可久住。顏色不變,言終而卒。時年七十八,舉室咸聞空中唱上行先生已生彌陀淨域矣。」
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復次有四種法熏習義故,染法淨起不斷絕。云何為四? 一者、淨法 名為真如。 二者、一切染因 名為無明。 ...(譬喻)善心之難系,譬之野鹿也。涅槃經十五曰:如家犬不畏於人,山林野鹿見人怖走,瞋恚難去如守家狗,慈心易失如...(界名)Nirarbuda,又作尼賴浮陀,八寒地獄第二之名。玄應音義二十四曰:尼刺,此雲裂,言身疱裂也。俱舍光記十一...【一乘】 p0001 顯揚二十卷十一頁云:問:何故如來宣說一乘?答:由六因故。一、卽彼諸法,約無差別相說故。二...【無表業】 業體有表業無表業二種,舊云作業無作業。小乘有部以二業皆以實之色性為體,故復名之曰表色無表色,成實...(職位)善解戒律者之稱。涅槃經三曰:如是能知佛法所作,善能解說是名律師,能解一字。行事鈔資持記下三之四曰:一...【見曠野】 p0639 瑜伽九十五卷三頁云:損善法故;名見曠野。...【邪解脫欲無明漏】 p0673 瑜伽六十四卷十八頁云:略由五相,立邪解脫欲無明漏。一、有想論者,由有想論門,生...「身受」之相對詞。二受之一。即經由六識中之第六識,而感受到精神或內部之喜悅、憂苦等。(參閱「二受」200、「感...(一)凡二十卷。唐代法藏著。全稱華嚴經探玄記。又稱華嚴探玄記、探玄記。收於大正藏第三十五冊。本書敘述六十華嚴經...(一)梵語 koti,巴利語同。又作拘胝、俱致、拘梨。意譯為億。乃印度數量之名。玄應音義卷五載,俱致,或稱俱胝,即...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...有個小和尚學會了入定,可是每當入定不久,就感到有只大蜘蛛鑽出來搗亂。沒辦法,他只得向老和尚請教。 小和尚說:...一、一句佛號,能滅八十億劫生死重罪。 第一句來自《佛說觀無量壽佛經》,至心念佛一聲,能滅八十億劫生死重罪。從...
菩提心就是發成佛的心。菩提是佛果的意思,心是能發之心,發成佛度眾生的心。上求佛道、下化眾生的心,這就是菩提心...第一條,叫富而不污。 污者,濁而染。擁有了大量金錢的同時,不被銅臭所染、不讓心蒙塵的人,是值得尊敬的。太多的...
一、但解法師語,盡受得戒 我們先引用一段經文啊,看經文說得很清楚,看一段經文: 佛子諦聽:若受佛戒者,國王、王...
芙蓉道楷禪師是山東沂水人,參投子義青禪師得悟心法後,遊歷國內名寺,極力弘揚曹洞宗風。宋徽宗崇寧三年,皇帝下詔...有一秀才,住在寺中讀書,自覺聽明,常以禪機和趙州禪師論辯,有一天問禪師道:佛陀慈悲,普度眾生時總是恆順他的心...
念佛止觀就是執持南無阿彌陀佛名號。 何為止?就是遮止一切境界之相。當念這句南無阿彌陀佛的時候,就會繫心一處,...
上行先生
【佛學大辭典】
| 上篇:上衣 | 下篇:上行菩薩 |
(經名)一卷,趙宋法天譯。此咒能成就一切吉祥之事業,消除眾罪。...
熏習四義
野鹿
尼刺部陀
一乘
無表業
律師
見曠野
邪解脫欲無明漏
心受
華嚴經疏
俱胝
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】百喻經
外界的打擾來自我們的內心
念佛的三大利益

深信切願就是無上菩提心
「富裕」的三條家規

梵網經菩薩戒的求受資格

多次拒絕皇帝封賞而被流放的禪師
我不是佛


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