瑜伽四十三卷八頁云:云何菩薩此世他世樂慧?當知此慧、略有九種。謂諸菩薩、於內明處能善明淨善安住慧,於醫方明處因明處聲明處世工業明處能善明淨非安住慧。一切菩薩、即用如是於五明處善明淨慧,以為依止,於他愚癡、放逸、怯弱、勤修正行、所化有情,如其次第,示現、教導、讚勵、慶慰慧。
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(術語)虛空與大海。文句三上曰:當知今品乃是如來方便攝一切法,如空包色,若海納流。同記曰:總包諸經色流,咸歸...亦名:說戒請法儀 子題:廣德 資持記釋云:「引緣中,善見,盡往,即是初制;次後兩開,並為止絕世譏,以法兼濟故。...【表業三種】 p0794 瑜伽五十三卷一頁云:復次云何表業?謂略有三種。一、染污,二、善,三、無記。若於身語意...悉曇字 (oj)。為冠於咒文最初之祈禱語,含有神聖之意。原於吠陀為應諾之義,又用為咒文及祈禱文首先發音之聖音(...(經名)一卷,唐玄奘譯。佛在建磔迦林,妙月長者請問除貧愈病滅罪安危之法,佛為說陀羅尼。與雨寶陀羅尼經及大乘聖...(術語)對階段的漸進的之禪而名頓悟頓入之禪曰一味禪。琅玡代醉編三十二曰:有僧辭歸宗云:往諸方,學五味禪,歸宗...【法處所攝色】 p0763 顯揚一卷十三頁云:法處所攝色,謂一切時意所行境,色蘊所攝,無見無對。此復三種。謂律...迦梨迦,梵名 Kālika。屬鬼類之惡龍。又作迦羅迦龍王、伽陵伽龍王、加梨加龍王。意譯為俱時龍王、黑色龍王。與惡龍...毗蘭若,梵名 Vairajā,巴利名 Verajā。乃憍薩羅國(梵 Kau?ala,巴 Kosalā)之都市名。又作鞞蘭帝市、毗羅然市...【傍生趣】 p1188 集異門論十一卷十六頁云:云何傍生趣?答:諸有傍生、一性一類眾同分等依得事得處得,若諸所有生...梵語 prātimoksa-sajvara,巴利語 pātimokkha-sajvara。指七眾於身口七支之諸惡一一分別棄捨所持之戒律。又作波羅...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...
一個人面臨死亡的時候,他兩種情況會出現:第一種情況, 或自然憶先所習善及不善,或他令憶。 那麼這個自然就是說,...
如果我們能在內心真切地生起對三寶的淨信,當這個淨信的力量強大到一定程度的時候,自然就會對自己的生命發生一個新...
善導大師在《般舟讚》中說到:須知入淨土之緣起,出娑婆之本末。也就是說,我們要知道往生極樂淨土,出離娑婆穢土的...問: 自性是佛,為什麼還要拜佛? 大安法師答: 這裡面,修行要理上要明白,事相上要不能廢棄。你說自性是佛,但那...為期三個月的夏安居結束時,比丘們深得法益,身心自在清涼。為表達對佛陀的無比感恩,比丘們前往舍衛國中的祇樹給孤...
如果你研究唯識,就知道眾生的悲哀在哪裡──種現相熏。 我們過去打了一個妄想,一個虛妄的心識造了業力結果這個虛...
文殊菩薩德難量,久成龍種上法王 因憐眾生迷自性,特輔釋迦振玄綱 為七佛師體莫測,作菩薩母用無方 常住寂光應眾感...
問: 佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐呢? 答: 歸敬儀云:今有安坐像前,情無敬讓,可謂無事受罪,枉壞身心。因...
此世他世樂慧
【法相辭典】
【此世他世樂慧】 p0617
| 上篇:此世他世樂忍 | 下篇:此實執取身系 |
(術語)一心觀想水,觀法成就,則在水得自然,於身之內外,現出水,亦得隨意,是為水定。楞嚴經曰:月光童子白佛言...
空海
尼說戒請法儀
表業三種
唵
持世陀羅尼經
一味禪
法處所攝色
迦梨迦龍王
毗蘭若市
傍生趣
別解脫律儀
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

臨終面臨死亡時,會出現的兩種情況

怎樣修習發菩提心

愛極樂勝過愛娑婆
自性是佛,為什麼還要拜佛
佛陀最初的慈心因緣

你所選擇的環境,對你善根有很大的影響

文殊菩薩不僅是古佛再來,而且是過去無量諸佛的老師


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
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圓瑛法師
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紹雲老和尚
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道證法師
蕅益大師
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