梵語 jñāna-pāramitā。為菩薩欲達於大涅槃所修十種勝行之一,亦即舊華嚴經卷三十八離世間品所說十種波羅蜜之一。又作若那波羅蜜。即如實知一切法之智。分為受用法樂智與成熟有情智兩種。前者系由十波羅蜜中之前六度所成立之妙智,具此一妙智即能受用法樂無窮;後者則可成熟有情,有情依此智而得大饒益。[華嚴經疏卷八、華嚴經探玄記卷十七](參閱「十波羅蜜」449) p5022
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梵名 Pramiti。意譯作極量。唐代譯經僧,中印度人。展轉游化,東渡中國弘傳佛法。唐中宗神龍元年(705),於廣州制...(術語)出家入道時,師所賜之名,謂之法名。又受戒時,受於師者,謂之戒名,但今時法名之名,惟真宗用之,戒名之目...【諄那】 此雲碎末。...為密教教主大日如來在廣大金剛法界宮說法時,與會之十九執金剛之一。此尊具足五轉之德,因其以法身如來究竟如實之智...(堂塔)佛殿之別稱。寄歸傳一曰:富羅勿進香台。【又】香爐之台。...(鬼類)地獄呵責罪人之獄卒也。俱舍論十一曰:心常懷忿毒,好集諸惡業。見他苦欣悅,死作琰魔卒。又曰:琰魔王使諸...(術語)法相宗所立之三身也。佛地論,取唯識論之名。是又開真合應之三身也。一、自性身,即上之法身。二、受用身,...伊賞那補羅,梵名 ī?ānapura。橫跨安南、暹羅,位於三摩咀吒國(今東孟加拉)東南之國。即義淨三藏所稱之扶南。扶...【信心所】 此為心所有法中的善心所之一。信是對佛教義理堅定的信仰。《成唯識論》曰:『云何為信,於實德能深忍樂...梵語 ajapadaka-danda。略稱鑷。比丘十八物之一。拔取鼻毛或刺等用之。梵網經卷下(大二四·一○○八上):「若佛子...亦名:尼無捨戒更得受具 資持記釋云:「尼捨中,引示,雲無更受者,女流報弱,多無志操,佛初許度,尚是曲開,何況...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
【原文】 相傳佛滅後,性相①二宗,學者各執所見,至分河飲水,其爭如是,孰是而孰非歟?曰:但執之則皆非,不執則...
一、年少出家,廣學經論 善導大師(公元613681年),誕生於隋大業九年,安徽泗州(一說山東臨淄)人。十歲時,於密...問: 如何正確看待佛菩薩的感應? 答: 所謂的感應,即自心對心外各種事物產生的反應。 人們看到聖人的畫像,寺廟的...
佛陀講法他要有六個方面的要素成就,可以說是六個方面的因緣。佛陀說法,或者任何一個高僧大德說法,他也是因緣法,...
在夢中菩薩現大神力,有時候現相,夢中有時還容易。現在我們要求的不是在夢中,而是在你修行當中,或靜坐、拜懺當中...
淨宗十三祖的淨土思想,猶如一顆顆璀璨的珍珠,點綴在我國淨土宗發展史上,構成中國佛教乃至東方佛教的一大景觀。各...
其後諸宗師,皆明垂言教,偏讚此法。如長蘆賾,天衣懷,圓照本,大通本,中峰本,天如則,楚石琦,空谷隆等,諸大祖...什麼叫做直心?直心乃是萬行之本。天地、修行、一切萬物都以直心,直心就是不妄語、不虛誑,不虛偽,一就是一,二就...
智波羅蜜
【佛光大辭典】
| 上篇:智永 | 下篇:智波羅蜜菩薩 |
(一)一堂、一座之義。乃禪宗於點茶時之用語。又稱點茶一中。即設齋食時,於能容納全部人之堂中行點茶。敕修百丈清規...
般剌蜜帝
法名
諄那
住一切法平等執金剛
香台
琰魔卒
自性受用變化三身
伊賞那補羅國
信心所
鑷子
尼捨戒得作下二眾
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

性相二宗之爭

蓮宗二祖善導大師畫傳
如何正確看待佛菩薩的感應

佛陀講法要有六個方面的因緣

唯獨拜懺不會著魔

淨宗祖師思想的現代價值


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師