瑜伽二十一卷十七頁云:云何有趣入?謂住種姓補特伽羅,最初獲得昔所未得於諸如來正覺正說法毗奈耶所有正信,受持淨戒,攝受多聞,增長惠舍,調柔諸見。是名趣入。
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(人名)自隋至唐初有所謂三階法者,為三階禪師信行所創。信行姓正氏,魏郡人,其母祈佛而生。四歲出家,八歲轉涉經...在六道之中有胎、卵、濕、化的四類眾生。...(雜名)北宗之祖神秀與南宗之祖慧能也。...亦名:月望衣戒開緣 含注戒本·三十舍墮法:「不犯者,若十日內,同衣足作,乃至三十日,即日作衣,餘有緣同長衣戒...日本臨濟宗妙心寺派之大本山。號正法山。住於京都市右京區花園妙心寺町。本為花園天皇(1308~1318 在位)之離宮,...(術語)稱阿之一字。以此為金剛不壞之體性故也。大日經二曰:行者諦思惟,當得不壞句。...指法事之樂。即於法事後,唱誦梵唄,朗詠詩歌等之樂。蓋法事本即具有殊勝之功德,而法事後之歌詠唱讚更予人無比愉悅...【害尋俱害】 p0930 大毗婆沙論四十四卷三頁云:云何害尋俱害?答:如有一類、起害纏故;打縛於他。亦復被他之...梵語 aprāptitva。又作無所有。略稱無得。為「有所得」之對稱。謂體悟無相之真理,內心無所執著,無所分別。反之,...梵語 parikalpasamutthita。即一切煩惱中,由邪教、邪師、邪思惟等所引起者。為「俱生起」之對稱。十根本煩惱中,疑...指菩薩之九種辯才。即無著辯才、無盡辯才、相續辯才、不斷辯才、不怯弱辯才、不驚怖辯才、不共辯才、天人所重辯才、...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...問: 請問師父,以唯識的觀點,現世還在吃肉的眾生,是不是很容易刺激過去的殺業現前? 淨界法師答: 是的,吃肉這...
我們已經聞到佛法了,無論老小,都趕緊修行是要緊,要放下身心來修行。修行大家都想說修行快一點,有什麼辦法以最快...現實世界的人,對於美好的事物,往往都有獨享的心態,譬如財富是我的,我不拿出來與人分享,幸福是我的,我也不拿出...
有的事情在二十年前,我完全沒有發現自己有什麼不對,二十年後愈想愈慚愧,愈懺悔。從前有一天,爸爸看病看得很累時...
在所有的禪修姿勢裡面,坐是一個最理想的姿勢,因為在坐的時候,我們身體的狀態是處在一種休息,同時保持警覺的狀態...面對死不瞑目的尸體,怎能依舊大口的吞啖? 佛學院放假了,回到老家大連探望父母。順便買了份《大連晚報》,有條消...
阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛一聲聲佛號,綿長,深切,堅定,不知不覺中一股清涼漫過臉頰。公公臨終前的...
【原文】 古德云:最勝兒,出家好。俗有恆言曰:一子出家,九族生天。此者讚歎出家,而未明言出家之所以為利益也。...
有趣入
【法相辭典】
【有趣入】 p0541
| 上篇:有非有 | 下篇:有超越 |
資持記·釋釋相篇:「初別脫對境彰名,定、道從心為目,與定慧二心同時,故並言共,亦名為俱;其定戒者,成論離禪定...
三階
六道四生
秀能
月望衣過限戒開緣
妙心寺
不壞句
功德游
害尋俱害
無所得
分別起
九辯
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
吃肉是否容易刺激過去的業現前

想了生死必須要念佛念到底
惜福種福,才能福澤綿長

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禪坐時身體應該如何放鬆
觸目驚心的「百億元殺生」

原來生命可以如此莊嚴地謝幕


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