(術語)可受小乘教化之下劣根機。非成佛之機言也。
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(一)日本在七月十六日(或八月十六日)舉行盂蘭盆會之最末一日傍晚,為送祖先之聖靈而燃放炬火。此外,迎靈時所燃之...(佛名)智度論四十曰:時劫名華積,佛皆號覺華。【又】(譬喻)譬真覺於華。覺者智慧也,智慧之開,如華之開。長阿...梵名 Madhyamāgama。音譯作摩地岩阿甘。凡六十卷。東晉瞿曇僧伽提婆譯。收於大正藏第一冊。為北傳四阿含之一。關於...(傳說)維摩自香積佛之世界齎供一會之大眾者。維摩經香積佛品曰:舍利弗心念:日時欲至,此諸菩薩,當於何食?時維...是顯示俗諦常住的話,為台家之眼目。法華經說:是法住法位,世間相常住。法位者,真如也,住於真如者,謂十界三千之...(菩薩)地藏院之一尊也。...【八識自性非定一異】 p0084 成唯識論七卷十一頁云:八識自性,不可言定一。行相、所依、緣、相應、異故。又一滅時...琰魔王的世界,在我們所住的南贍部洲東方鐵圍山下。...(譬喻)似與庵摩羅兩用。維摩經弟子品曰:吾見此釋迦牟尼佛土三千大千世界,如觀掌中庵摩勒果。楞伽經四曰:如來者...形容無常迅速之用語。出息,指呼氣;入,指吸氣。蓋生死無常,呼氣之際猶不能保證是否可安然至吸氣。止觀輔行傳弘決...(名數)一隨染本覺,依真如內熏之力與如來教法外緣之力,而如實修行。方便滿足,故破妄心而顯現法身,使始覺之智淳...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...佛說阿彌陀經要解...
中印度摩揭陀國的首都王舍城外,有一座著名的佛寺松寺,通常住有聖眾百餘位。距離松寺不遠的村莊中,有一位虔誠的優...
母親陳玉英(10262014),法名覺玉,臨洮縣八里鋪鎮下街村民,生育四子一女。年輕時即喜聞經聽法,隨老人入寺拜佛,...
很多人很害怕受戒,認為我學佛可以,信佛可以,但是你叫我受戒我很害怕,我覺得我做不到。其實這樣的想法很愚癡,你...
遂使垂手徒勤,倚門空望。上孤佛化,下負己靈。今生以及多生,一誤而成百誤。甘心苦趣,束手死門。無救無歸,可悲可...問:法眼文益禪師有一次問弟子:虎頭金鈴,是誰解得?大家都答不出來。泰欽禪師正好路過,答了一句:系者解得。這個...
我們在修首楞嚴王三昧的時候,就是我們講的稱性起修,全修在性,整個過程當中就是要迴光返照。你不管是念佛、持咒、...你開著一輛車。在一個暴風雨的晚上。你經過一個車站。有三個人正在焦急的等公共汽車。 一個是快要臨死的老人,他需...有次德山宣鑒禪師病了,有人問他:「老和尚,連你都會生病,那還有誰不生病的?」 德山說:「有啊!有不生病的人。...
小機
【佛學大辭典】
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懸,先之意。又作玄談、懸譚。指講經論者於講說經論文句之前,先述題號、譔者及全書大意等。如普寧之起信論懸談、澄...
送火
覺華
中阿含經
香飯
世間相常住
堅固菩薩
八識自性非定一異
琰魔界
掌中庵摩勒果
出息不待入
二種本覺
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

比丘摩訶羅與優婆夷

苦盡甘來成正果

戒律是自由而不是束縛

不可甘心苦趣束手死門
聖嚴法師《解鈴繫鈴》


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師