凡愚【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

阿育王

阿育，梵名 A?oka，巴利名 Asoka，又作阿輸迦、阿輸伽、阿恕伽、阿戍笴、阿倏。意譯無憂王。又有天愛喜見王（梵 De...

（術語）十六遮，十三難也。小乘律之法，揀受具足戒人之器非器，以此十六遮與十三難。遮者總非自性之惡，但以於受具...

出自說法明眼論卷上。即：(一)身不淨，指身在生死之污泥中，故稱不淨。(二)口不淨，口說煩惱戲論之雜言，故說不淨。...

梵名 Nirgrantha-?rāvaka。又作尼虔子。即裸形外道，主張離一切繫縛而修苦行。本師稱「離系」，「子」指其門徒。因...

即念佛行者臨命終時，阿彌陀佛及聖眾前來迎接往生極樂淨土。又作來迎引接。略稱來迎、迎接。阿彌陀經（大一二·三四...

為西藏佛教祈禱用之法物。亦稱經幡。用白布或彩紙製成長條狀小旗，上寫六字真言及其他經文，紮製成串，以竿揭諸屋頂...

又作四種邪食、四邪命食、四口食、四不淨食。邪命，謂依不正當之方法謀生活。戒律規定比丘應遠離四種邪命，唯以清淨...

【種子成就】 p1260 如得有三種中說。二解集論三卷十頁云：何等種子成就？謂若生欲界，欲色無色界系煩惱隨煩惱、...

【思與慮】 p0851 　　發智論二卷十六頁云：云何思？答：諸思、等思、增思、思性、思類、心行、意業、是謂思。云何...

又作十四不可記、十四難。乃十四種之不記答，為佛四記答中之舍置記答。即對於外道以顛倒之見來問難之十四種事，而佛...

梵語 sarva-bīja-vijāna。又作種子識。乃執持一切法之種子而不失之識，為阿賴耶識之別名。成唯識論卷二（大三一·...

（術語）得佛果之後。文句記九下曰：昔於諸教，雖見不同，而生於疑，乃不知是果後方便。...

思惟畧要法姚秦三藏羅什法師譯形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...

阿閦佛國經卷上後漢月支國三藏支婁迦讖譯發意受慧品第一聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...

佛為首迦長者說業報差別經隋洋川郡守瞿曇法智譯如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...

難陀尊者在舍衛城象華園中，靜坐思惟：能值佛出世，且在佛陀座下出家，是多麼的殊勝一件事啊！就好比曇花一現般地難...

弘一律師他老人家在晚年曾經講過一篇《改過實驗談》，提到改過十事。其中第三事是寬厚，說全了就是：寬厚：造物所忌...

我經常講，佛學的基礎是建立在三世因果，六道輪迴。什麼叫三世？三世就是現在、過去、未來。佛告訴我們，我們現在活...

有白晝就必定有黑夜，所以就必須要為黑夜的到來作準備；有夏天的暑熱就一定會有冬天的寒冷，所以就一定要為冬天的寒...

我們上晚殿主要是念佛，念阿彌陀佛。這樣安排的目的，就是為了求生阿彌陀佛的淨土。念《阿彌陀經》時要誠懇，出聲誦...

佛陀說，人生如夢幻。尤其當生命充滿著歡喜和快樂的時候，要把它當成是場夢，何其困難。沒有人想從美夢中醒來，更不...

1．倘若人們能改吃素食，美國所使用的石油數量，將會降低60%。【註：這些石油的用途舉例：動物飼料的生產和運輸、動...

有好幾次，見蝙蝠掉在地上，怎麼也飛不起來。蝙蝠是十分靈巧的飛行動物，為什麼落到地上後就飛不起來呢？一天，母...