即稱可或相應於真如之理的言說。首字之「如」,即稱可或相應、相稱之意;次之「如如」二字,即指真如之理。以真如門有體、相二如,故重複之而稱為如如。同類用語有「如如法身」,即指如如之真理。[釋摩訶衍論卷二上、大日經疏卷一] p2345
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又稱僧堂。以僧眾聚集,眾多如雲,故稱雲堂。據禪林象器箋殿堂門載,僧堂亦曰雲堂,謂眾集如雲之故。又云堂亦意指「...【習近無罪無染所有存養以自存活】 p1026 瑜伽二十三卷十五頁云:問云何習近無罪無染所有存養以自存活?答:若受飲...(雜語)藥師如來十二願中第九願之願意也。曰:若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習菩薩行,速證無上正等...(雜語)五瓶為金剛界之五部,其香水表五智如來之智慧者。...(術語)以我頭面頂禮尊者之足也。智度論十曰:何以曰頭面禮足?答曰:人身中第一貴者頭,五情所著而最在上故。足第...(一)凡三卷(下卷缺)。南朝陳代慧達撰。又稱肇論吳中集解。收於卍續藏第一五○冊。為肇論之註釋書中最古者,其釋義...(經名)一切之小乘經分類為四部,一增一阿含經,五十一卷,搜集法門之數者。二長阿含經,二十二卷,集長經文者。三...(名數)四魔又加無常無樂無我無淨之四為八魔。是前四為凡夫之魔,後四為二乘之魔也。涅槃經二十二曰:八魔者,所謂...(術語)無漏清淨之世界也。又謂涅槃。...【四因不能度諸煩惱纏隨眠暴流】 p0471 瑜伽十八卷十三頁云:云何復依涅槃無依無住以顯差別?謂不能度諸煩惱纏,隨...1、差別的意思,亦即事物彼此差別,不相混雜。 2、性的意思,亦即事物固有的自性、本體。...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...
一者施福業事,二者戒福業事,三者修福業事。 就這麼三種。這是福田品,講福田的。世間人都要想修福,怎麼修?福怎...
一、 祖教:臨終之際,正念為要 《淨土晨鐘》言:捨壽之頃,更須用意,無以哀泣,亂其正志,同聲念佛,助之西行,俾...
淨土法門能不能成就,實際上就取決於至誠心。第十八願十聲都能往生,但是它的前提要有至誠心:至心信樂,欲生我國,...
佛經中說,人死之時,四大分離,如生龜脫殼,痛苦不已。一般人面對死亡時,大多是各種不淡定。那禪師們面對死亡時,...
設我得佛,國中菩薩,在諸佛前,現其德本,諸所求欲供養之具,若不如意者,不取正覺。 我成佛時,國中菩薩承佛威神...
修行本來就要有隨遇而安的功力,在燠熱酷暑的環境,要修得心地清涼,也是一種考驗。上人在晨語中開示:真正的辛苦不...大凡立身處世,是最需要聰明和智慧的,但聰明與智慧有時候卻依賴糊塗才得以體現。鄭板橋說:聰明有大小之分,糊塗有...
有人問蕅益大師說:大師!你老人家開悟了(蕅益大師二十五歲開悟,他自己承認了)。開悟以後你老人家是怎麼想的?開...
如如如說
【佛光大辭典】
| 上篇:如幻三昧 | 下篇:如字 |
(菩薩)白衣觀音之梵名。見半拏囉嚩悉寧條。...
雲堂
習近無罪無染所有存養以自存活
速證無上正等菩提
五瓶智水
頭面作禮
肇論疏
四阿含經
八魔
無漏界
四因不能度諸煩惱纏隨眠暴流
界
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

世間人都要想修福,應該怎麼修

如何讓家屬理解與配合成功助念

淨土法門能不能成就取決於至誠心

禪師們面對死亡時,是如何的呢

四十八大願——(第24願)供具自皆如意願

苦不在外境,而在心有煩惱
把聰明轉變成智慧


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師