如果她是真的丑陋，那佛菩薩的加持沒有用

佛在世的時候，波斯匿王有兩個女兒。一個女兒很漂亮，叫善光公主；另外一個女兒就是賴提，長得很丑，說是具足十八丑。丑到什麼分上呢？遠遠看過去，這個人已經不像個人，是這樣的一個情況。所以波斯匿王就很怕別人看到她，把她鎖在房間。但是姑娘長大了總要嫁人，波斯匿王就找一個大臣說，你去找找看，有沒有貴族裡面家道中落了（本來有錢，現在變貧窮了，但是他的種性是貴族），還沒有結婚的年輕人，你把他找過來。這個大臣就找到一個。

波斯匿王就把他叫到房間裡面說：我有一個女兒，長得很丑。如果你願意娶她的話，我給你很多黃金。這長者子說，好啊！反正我現在一無所有。就把這個公主給娶回來。臨走前波斯匿王說，你要把她關在房間，說是「出則鎖門，入則閉戶」，你要把她關起來，不能讓人家看到。

這個貴族他本來是貧窮，有錢以後他跟上流社會就交流了。但上流社會都知道，這個年輕人本來是沒錢，就是娶了波斯匿王的女兒！大家說，你哪一天把你的夫人也帶過來，讓大家看一看，認識認識，你娶的波斯匿王的公主。這個年輕人因為答應了波斯匿王不能帶出去的，就沒答應。沒答應，他的朋友就想出一個辦法說，我們現在要懲罰他——以後參加這個聚會，誰要不把夫人帶來就罰錢。所以這個年輕人一次被罰、兩次被罰，時間長了以後，心情就悶悶不樂了。這天晚上回去的時候，他的夫人說，你今天好像不太快樂？他說，是啊，因為我被罰錢了。

第二天，這個年輕人又出去辦事了。那麼賴提，就是波斯匿王這個女兒，就生起慚愧心，說我怎麼就長這麼丑呢！慚愧心一發起來的時候（慚愧是所有善法裡面最殊勝的），慚愧心生，一切善根生起了。她就向牆壁禱告、懺悔，她說：慈悲的佛陀，佛陀大悲，寧不救我？向佛陀懺悔她過去身口意的罪業。她這一懺悔，拜下去的時候，頭一抬起來，就看到佛陀的頭從地湧出，慢慢升起，放大光明。而佛陀的光明一照到她身體的時候，她的頭髮開始變化，從臉部開始變化到身體，全部從丑陋當下變成莊嚴。佛陀沒有跟她說法，只是放光照射她。

變得莊嚴以後，這個年輕人晚上回來說，欸，你是哪一個天女，怎麼跑到我家來？她說，不是，我就是你夫人。年輕人說，你以前很丑的啊。賴提就如是如是地把這個過程說了。說了以後，這個年輕人就很高興地把賴提帶回見波斯匿王。波斯匿王也很高興，就去見佛陀。

佛陀說，這個賴提過去是個大富長者的女兒，很喜歡供養出家眾。但是她供養的時候，看到出家眾不如法，就出惡口。尤其是她對一個辟支佛出了惡口。所以，她因為供養的緣故，而投生在波斯匿王家；因為惡口的緣故，就身相丑陋。

諸位，我現在問大家一個問題：賴提很丑陋，她怎麼就變莊嚴了？請你告訴我。你說，欸，這佛菩薩加被。我看是一半的因緣。重點是，「是法住法位，世間相常住。」

其實，諸位，你想一件事情：如果這個丑陋的相貌本身沒有莊嚴的功能，丑陋本質就是丑陋，你認為佛菩薩加持有用嗎？這樣懂嗎？如果她的丑陋是真實的，丑陋就是丑陋，而不是丑陋裡面蘊藏著莊嚴的相貌，如果她是真的丑陋，佛菩薩加持沒有用！

應該是這樣講比較圓滿：她本身的懺悔觸動她的真如的善根，然後佛菩薩出現只是一個助緣。這樣就是，內在的真如的自性功德力，加上佛力的攝受力，所以讓她產生改變。這就是所謂的「世間相常住」，真如是無所不在的。