(術語)天龍為八部眾中之二眾,八部之中以此為上首,故標舉曰天龍八部。八部者:一天、二龍、三夜叉、四乾闥婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺迦也。法華經提婆品曰:「天龍八部人與非人,皆遙見被龍女成佛。」
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六道之一,華譯為非天,因其有天之福而無天之德,似天而非天。又譯作無端,因其容貌很丑陋。又譯作無酒,言其國釀酒...(術語)觀自在菩薩之三昧也,即是普眼三昧。入此三昧時,即能於念念之中以普眼遍觀,具足明瞭,故名普觀三昧。見大...Shiqin 中印度佛教哲學家。一譯天宗。音譯婆藪槃豆。大乘佛教瑜伽行派理論體系建立者之一。無著之弟。出生於北...【受用身有二種】 p0731 佛地經論七卷十四頁云:又受用身,略有二種。一、自受用。二、無數劫修所成故。三、他...將獲得初禪定的人,其身上所發生的八種感觸,即 一、動觸,即在坐禪的時候,身體忽然生起顫動的現象; 二、癢觸,即...教判名。(一)指梁·真諦依金光明經而立之三輪教,即:(一)轉法輪,佛成道後,於七年中轉小乘四諦之法輪。(二)照法輪...識無邊處,梵名 Vijānānantyāyatana,巴利名 Viānacāyatana。為四無色界之第二。又作識無邊處、無邊識處、識無...【雜穢語業道】 p1413 俱舍論十六卷十七頁云:一切染心所發諸語、名雜穢語。所以者何?染所發言,皆雜穢語故。唯前...為史前宗教之主體。於法國西南部、西班牙西北部、西西里島及烏拉爾山脈南段等原始社會遺址之石洞深處,發現約西元前...【少欲及喜足】 p0374 發智論二卷十五頁云:云何少欲?答:諸不欲,不已欲,不當欲,是謂少欲。云何喜足?答:諸喜...【四種修】 p0420 雜集論九卷十二頁云:修云何?略說有四種,謂得修、習修、除去修、對治修。得修者,謂未生善法,...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
等者,略舉餘經。如《文殊》所云,一行三昧。《大品》所云,若人散心念佛,乃至畢苦,其福不盡,是《般若》義。《佛...
業力固然不可思議,但願力也更不可思議;眾生心地無明,受無明支配,不得洞徹諸法實相,生心染污五欲六塵,因而造作...
原文: 所言俗務糾纏,無法擺脫者,正當糾纏時,但能不隨所轉,則即糾纏便是擺脫。 如鏡照像,像來不拒,像去不留。...
云何賊人,假我衣服,裨販如來,造種種業,皆言佛法,卻非出家具戒比丘為小乘道。由是疑誤無量眾生墮無間獄。 這個...
我們都知道,慈悲是佛教的根本,而因果律則是佛教理論的核心。《大智度論》中曰:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生...有一隻血統純良的狼犬,年輕的時候,長得英挺雄勁,深得主人的喜愛,陪著主人打獵,照顧主人門戶,倒也建立不少功勞...
我們往生極樂世界,蕅益大師說:沒有平時的正念,絕無臨終的正念。你說你怎麼能夠往生?我們其實不必問別人,我們可...
世人生日,設宴會、張音樂、繪圖畫、競辭賦,以之為樂。唐文皇獨不為,可謂超越常情矣。 或曰:是日也,不為樂而誦...
天龍八部
【佛學大辭典】
| 上篇:天龍 | 下篇:天龍八部讚 |
佛、聖人、和尚(受業本師)、闍梨(受業時教授威儀的阿闍梨)、僧、父、母、病人。佛、聖人和僧屬於敬田;和尚、闍...
阿修羅
普觀三昧
世親(Vasubandhu 約4或5世紀)
受用身有二種
八觸
三輪教
識無邊處天
雜穢語業道
石器時代宗教
少欲及喜足
四種修
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】佛說八關齋經

《阿彌陀經》與《文殊》《般若經》的會通

業力不可思議,但願力也更不可思議

日常生活俗事太多該怎麼修

疑誤眾生當墮無間獄

好心真的能有好報嗎
富有的懲罰

佛號要念出一個味道來


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師