方便，方法便利適宜之義。佛家為救度眾生而施用之善巧權變方法，稱為濟度方便。 p6446
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梵語 catasra ārūpya-samāpattayah。又作四空定、四空處定、四無色。指超離色法（物質）繫縛之四種境界。即由思...（名數）三種之聖道也。台家指藏別圓三教之聖道而言。法華玄義一曰：橫破凡夫四執，豎破三聖之證得。其他三位聖人，...指因緣假和合而有的一切事物。...即指證得涅槃妙理之法身。虛無，為涅槃之異稱，以涅槃離一切差別相，故稱虛無。譬如佛身融通自在，離一切相，如光影...（公案）雲門示眾云：古佛與露柱相交。是第幾機？自代云：南山起雲。北山下雨。見碧岩八十三則，種電鈔九，從容錄三...【欲行諸色名粗】 p0987 瑜伽七十一卷十六頁云：復次由六種相，當知欲行諸色、名粗。云何六相說彼名粗？一、眾多故...（術語）二檀之一。以有漏煩惱之心布施也。...（人名）高麗人。後唐明宗天成二年生。有異相，頂有肉髻，眉長五六寸。乾祐頃來漢土，至天台山雲居寺見韶國師，又於...隨機羯磨·雜法住持篇：「佛言，毗尼有五答：一、序答，二、制答，三、重制答，四、者修多羅答，五、者隨順修多羅答...為華嚴宗所立四法界之第四法界。謂諸法之體用雖各別緣起，各守其自性，然事事相望，多緣互應而成一緣，一緣亦普遍資...（術語）四空處定之一。略雲識處定。無色界第二天，識無邊處之禪定也。...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...念佛求生淨土一門。元是要了生死大事。故云。念佛了生死。今人發心。因要了生死。方才肯念佛。只說佛可以了生死。若...
這是生命當中的一樁大事因緣，我們今生能成辦這樁事情，無論我們付出多少的代價，都是值得的。 那麼從現在開始，哪...
今天和大家講，念佛是圓頓止觀。 止觀，佛法在各種修行法門皆用止觀。有人誤會，止觀屬於天台，不是的！佛法不外止...
如何在煩惱痛苦迷惑的惑業和一切的魔境中解脫，五欲六塵的誘惑，這個是魔境。你要貪著於它，你就著魔了。看起來你很...要如何修？我常說，人要站穩現在而往未來看。有的人老是想到過去，有的人則常擔心未來，未來的事未可知，但願那是美...
修五停心得成就便入定，然後出定而觀四念處，那是次第禪觀。由修定得有漏慧，再以有漏慧觀四念處，由觀四念處發無漏...忍辱，是良藥，但是苦口。能忍的人，走到哪，都是海闊天空；不能忍的人，去到哪，都是對立衝突，最後受傷的一定是自...
我們如果生病了，我們要思惟，它不是無緣無故的。生病：冰凍三尺，非一日之寒，不一定你今天生病發燒就是今天的原因...
濟度方便
【佛光大辭典】
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【方便】 p0375 瑜伽三十八卷二十二頁云：云何菩薩方便所攝身語意業？當知略說菩薩所有四種攝事，是名方便。如世尊...
四無色定
三聖
假法
虛無身
雲門露柱
欲行諸色名粗
出世間檀
義通
毗尼有五答
事事無礙法界
色無邊處定
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
憨山大師：示念佛切要
這一輩子若不能往生，後果將會非常悲慘
一聲佛號，止觀雙運
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