戒本疏·四波羅夷法:「多種有漏者,如淫所犯,墮於地獄,乃至人中依正惡報,至時廣引,故言多也。」行宗記釋云:「言淫犯者,示業因也。據通諸戒,且約淫論。墮獄,即總報;乃下,示別報,文略餘報,故云乃至。令廣引者,涅槃雲,以貪慾習故,死入地獄畜生餓鬼;從彼得出,還為鳩鴿雞雀;後得為人,復受黃門二形無根等身。習因滋長,惡果無窮,因增果倍,非多何謂?」(戒疏記卷五·五五·二○)
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(術語)四無明之一。纏者纏縛之義,無明煩惱,係縛眾生而使不能出生死,故有此名。大藏法數曰:纏即纏縛謂,由此無...(1892~1967)福建長樂人,俗姓陳。字聞照。二十七歲於馬來西亞檳城極樂寺依本忠法師剃度,同年於福州鼓山受具足戒...梵語 da?a hetavah。又作十種因。(一)指四緣據所依處之十種分類。即用以說明一切物質現象與精神現象得以產生之十種...【往惡趣行】 p0801 瑜伽九十七卷十四頁云:云何名為往惡趣行?謂諸外道,所有一切薩迦耶見以為根本諸惡見趣,...(雜語)誦千手觀音陀羅尼人之功德藏也...【歡喜意樂】 p1464 攝論二卷二十六頁云:又諸菩薩、以其六種波羅蜜多、饒益有情;由此所作,深生歡喜;蒙益有情所...(Brahmanism)以婆羅門階級為中心而發達之印度古代宗教。源於更古之吠陀信仰,約形成於西元前七世紀,尊信吠陀,信...可作為佛教特徵之三種法門。即諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜等三項根本佛法。此三項義理可用以印證各種說法之是否正...根本的教師。佛教以釋迦牟尼佛為根本的教師,其餘為受業之師。...即觀無量壽經所說之善根。二善者,定善、散善。三福乃世福、戒福、行福。(參閱「二善」213、「三福」647) p214...亦名:行香偈 行事鈔·說戒正儀篇:「彼供養者待散華已,然後作禮。三捻香已,執爐,向上座所坐方,互跪,炷香爐中...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...布袋戲的歷史起源有一則動人的故事。相傳在明朝,有一位泉州秀才梁炳麟赴京去會考。 考完試以後,梁炳麟自覺考得不...
空性的智慧,它是一心三觀的前方便。一個人沒有經過空性智慧的教育,你很難悟入一心三觀。一心三觀的特點,還不在於...一位老先生懷抱「我家門前清潔,別人家門也該乾淨」的心念,每天都去打掃街道。他以實際的行動來愛鄉里、愛別人。二...
這個戲論層次很廣,凡夫對修行人,凡夫是戲論;修行人對初果,開始修行人是戲論;乃至四果對三果,三果是戲論;菩薩...
中國人有幾億人有肝炎。肝炎有七種類型甲型、乙型、丙型、丁型、戊型、己型、庚型七種型的肝炎。己型、庚型是很少見...
做更大的事業、追求更大的榮譽、賺更多的錢,每個人都想讓全世界知道自己。 人生的煩惱、人際的衝突,根源皆在此。...
《蒙山施食儀》是漢傳佛教寺院每天晚課都必須進行的一項重要內容。施食是佛教以特定的儀軌所進行的給餓鬼道或地獄道...
我們常說,念佛一定要建立在信願上,要用心把念佛人自我的覺受念出來。我們每天用這樣的發心來念佛,久習成性以後,...
多種有漏
【南山律學詞典】
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亦名:受功德衣和法、功德衣白和法 濟緣記釋云:「梵雲迦絺那,此翻功德;令僧獲利,實有勝功。名實相稱,故云兩副...
纏無明
寶松
十因
往惡趣行
十二藏
歡喜意樂
婆羅門教
三法印
本師
二善三福
說戒行香偈
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