(名數)五戒,八戒,十戒,具足戒之略稱。即小乘諸律所說戒之總標也。四分律行事鈔資持記卷中三之三曰:「一切者,總收五八十具。」此其例也。其中五八兩種,為在家之戒,十具兩種,為出家之戒。
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資糧道者,謂諸異生所有尸羅,守護,根門飲食知量初夜後夜常不睡眠勤修止觀正知而住。復有所餘進習諸善,聞思修所生...(術語)十二因緣也。祖庭事苑曰:緣生即十二因緣,亦名十二緣生。...(術語)台家約種熟脫三段示佛道成就之相。初種菩提心之種子為種,修行漸熟為熟,修行成而果德顯為脫。此三段或配於...唐代曹山本寂禪師(840~901)開示學人之三種方法。墮,即自由無礙之意。(一)披毛戴角之沙門墮,又作類墮,即投身迷...【同】 p0610 此勝論師義。唯識述記五卷七頁云:同、體是一。實德業三、同一有故。又云:同句體者:謂實德業,...(書名)宋禪僧慧開,字無門,指評古人之公案四十八則,題曰禪宗無門關。此書以趙州之無宗為第一則,自云祖師之關只...(職位)知殿之異名。又曰殿司。...佛在大眾之中說法,因為自己是一位有真正智慧的人,所以心中毫無怖畏。佛四無畏之一。...(物名)又作遏濕摩揭婆,阿濕摩竭婆。馬腦之梵語。見阿濕嚩揭波項。...【辨中邊論述記】 又作《辨中邊論疏》,唐代窺基著。本書為玄奘所譯《辨中邊論》現存唯一註釋書。此論另一譯本,為...【和合及不和合】 p0798 顯揚一卷十五頁云:和合者:謂諸行緣會性。不和合者:謂諸行緣乖性。...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...前言 修學佛法最後的歸趣在求證涅槃,那麼學佛修行的人,當要徹底明白它,不可輕易忽略它。然而它到底是個什麼東西...
業緣就是我們來到這個世界是受業力所牽引,有種種的因緣,最重的因緣就是為生計所迫。為了生存,我們必須要忙碌,必...
洪州黃檗希運禪師。又云:但無一切心,即名無漏智。汝每日行住坐臥,一切言語,但莫著有為法,出言瞬目,盡同無漏。...
蓮宗助念利益之殊勝,非世俗送終陋習所能比。對有緣的臨終者進行臨終關懷,念佛助其正念,是一場自利利他的殊勝的佛...接著我們來講因果,因果是從因緣而來的。從前與後的關係看,叫作因果;從彼與此的關係看,叫作因緣。你和我的關係,...
有一種人,雖然他有一點智慧,但不是真正的智慧。或者他從書本上了解了一些東西,或者有一點禪定的功夫,或者從邪師...
古人教導我們:每天都要三省我身。 為什麼要三省,就是要三思一下自己:今天,你做了什麼該做的;做了什麼不該做的...
前面第一段講的是凡夫眾生求取世間的聲名,到最後聲名顯著,身已故矣沒有意義。接著第二段講修道人,我們修行人如果...
五八十具
【佛學大辭典】
| 上篇:木欒子 | 下篇:五十法 |
亦名:求用雨衣戒犯相、雨浴衣戒犯相 子題:浴衣、舍勒、泥洹僧、雨浴衣 行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、明結犯)四分...
資糧道
十二緣生
天台三生
曹山三種墮
同
無門關
殿主
一切智無所畏
阿濕摩揭波
辨中邊論述記
和合及不和合
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】佛說療痔病咒
斌宗法師《涅槃是什麼》

以淨土法門作為自己安心立命之所

不識自心,盡名邪行

蓮宗助念的殊勝利益
聖嚴法師《因果法》

莫被邪見和狂慧所誤

日發一願,日行一善,日懺一悔


聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚