即菩薩。取其始發心之義。涅槃經疏三德指歸卷二(卍續五八·一九六上):「菩提薩埵,(中略)安師翻為開士、始士。」蓋菩薩於無始以來即發菩提心,精勤修習六度萬行,以救拔苦海眾生。 p3139
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曹洞宗開祖洞山良价禪師以真理立為正位,以事物立為偏位,依偏正迴互之理,立五位(正中偏、偏中正、正中來、偏中至...釋迦牟尼佛前生所修菩薩行之一。依菩薩藏經卷下載,閻浮提有一摩醯斯那王,其夫人生一子,病人觸之即愈,故稱人藥王...(術語)三乘聖果之位也。華嚴經二十六曰:願一切眾生,速入聖位。...【阿提阿耨波陀】 阿提,秦言初;阿耨波陀,秦言不生。大品云:阿字門,一切法初不生。智論云:得是字阿羅尼菩...指梵鐘最上端以供懸掛用之鉤紐。又作龍首。又韓國鐘之龍頭旁側,設有圓筒(旗插)通於內部。周禮、周禮疏稱為鐘縣、...(術語)十乘觀法之第七。若修正觀時,邪倒之心,起而為障,因而不能前進,則行相應之法而對治之,以助彼正道,開前...(術語)有垢如與無垢如也。真如之異名。...行事鈔·二衣總別篇:「薩婆多,欲作住處,先看水中有蟲不?有者,作餘井。猶有,舍去。凡用水法,應清淨者。如法漉...正照真諦,遠離虛妄分別之智慧,稱為聖智。往生論註卷下(大四○·八四三下):「法性無相,故聖智無知。」此外,佛...禪宗公案名。為唐末曹洞宗之乾峰禪師答一僧之問,指示一路涅槃門不須遠求,即在眼前之公案。又作乾峰一劃。有一僧至...(雜語)臨午齋之時也。午齋時之諷誦,謂之臨齋諷經。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
華德,是妙音菩薩能救護娑婆世界諸眾生者,是妙音菩薩如是種種變化現身,在此娑婆國土,為諸眾生說是經典,於神通變...
一心不亂,是淨業行人常常見到的一個名詞。原文出處,源自於《淨土五經》之一的《佛說阿彌陀經》。佛於《阿彌陀經》...般我們從學校畢了業,往往能考慮的就是就業和婚姻兩個問題。 如果我們出了家,一方面,我們沒有要為自己追求什麼,...
淨土法門,三根普披,利鈍全收。即便等覺菩薩也不出淨土法門所攝之機,《大方廣佛華嚴經入法界品》中善財童子五十三...布勃卡是舉世聞名的奧運會撐杆跳冠軍,享有撐稈跳沙皇的美譬。他曾三十五次創造撐杆跳領域的世界記錄;並且他所保持...
有同學問,燒香是價格越高越好嗎?當然不是。我們學習佛法,就是要有正知正見。佛法告訴我們的吉祥之道,與香燒得多...
善人和善根人,什麼叫善根人他曾經修過行,曾經見佛聞法持戒,這就是他的善根,他有這個善根就有相續,今生聞到佛法...
會得了,一切處都是道,會不了的,就被時光境界轉,這裡不如法,那裡不適意。只見境風浩浩,摧殘功德之林;心火炎炎...
始士
【佛光大辭典】
| 上篇:姑臧 | 下篇:始生天有五種相 |
【不壞迴向】 修唯識行,四十一階的十迴向位的第二位。此位菩薩,於三寶所,得堅固不壞信,以己善根,迴向眾生,令...
君臣五位
人藥王子
聖位
阿提阿耨波陀
龍頭
對治助開
兩垢如如
用水法
聖智
乾峰一路
臨齋
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

但甘其味,勿擇其形

淨土宗的「一心不亂」
聖嚴法師《發揮自己的生命力》

一生成佛的捷徑
讓心先摔過去

燒香是價格越高越好嗎

善人與善根人的區別


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