俱舍論二十七卷四頁云:此與悲異,由八種因。一、由自性。無癡、無瞋、自性異故。二、由行相。三、苦、一苦、行相異故。三、由所緣。三界、一界、所緣異故。四、由依地。第四靜慮、通餘、異故。五、由依身。唯佛、通餘、身有異故。六、由證得。離有頂欲,證得異故。七、由救濟。事成、希望、救濟異故。八、由哀愍。平等、不等、哀愍異故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
亦名:獨與尼屏露坐戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與尼屏露坐戒二十六。過與女人同宿無異。」行宗記釋雲...據北本涅槃經卷二載,有勝劣二種三修。(一)劣三修,謂聲聞所修比於菩薩所修為劣,三修即:(1)無常修,聲聞之人不知...亦名:曇摩德部 子題:法正、法護、法鏡 戒本疏·解今題目:「出曇無德部律者,舉其人也。前列四分,乃異他本;雖且...我國南朝梁時人。又作司馬達、司馬達止。於日本繼體天皇十六年(522)至日本弘傳佛法。住於大和(今之奈良)高市郡...【能變化心有十四種】 p0898 俱舍論二十七卷十五頁云:論曰:神境通果,能變化心,方能化生一切化事。此有十四...為「果地」之對稱。地者,位地、階位之意。指修行佛道之階位。亦即指由因行至證果間之階位。與「因位」同義。可分為...(術語)是地湧菩薩稱讚法華之語也。天台以此一句證本經明常住。神力品曰:爾時千世界微塵等菩薩摩訶薩從地湧出者,...【無色界】 p1047 瑜伽一百卷十四頁云:無色界者:謂空處等四無色地。 二解 顯揚一卷十六頁云:三、無色界。謂離色...梵名 Pāpīyas 或 Pāpman,巴利名 Pāpiya 或 Pāpimant。又作波俾掾、波椽、波鞞、陂旬、波俾、播裨。經典中又常...(地名)拘尸那城之略。佛入滅處也。...(雜名)清姚元之竹葉亭雜記曰:河南少林寺後殿西壁前設供桌,供一石。高幾二尺強,上下寬五七寸不等。即之一粗石,...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...
佛與眾生心體是一,而心之相用則天淵懸殊,由相用懸殊故,其所受用者,亦復天淵懸殊也。 佛則唯以無緣大慈,同體大...這皮囊,多窒礙,與我靈台為患害。隨行逐步作機謀,左右教吾不自在。 筋一團,肉一塊,係綴百骸成四大。有饑有渴有...一日,波斯匿王在靜坐時,思惟什麼是護己?什麼是不護己?最後得到一個結論:若人修善,即是護己;若行惡事,則是不...
靜,是一種至味。至味才雋永、綿長。 就跟我們吃素一樣,別人看你們吃素有什麼好吃的,就是一些菜葉子,但是我們吃...
你衹要有信心,肯登船到西岸去,沒有一個不能往生的。不是靠你的自力修行,完全是靠大願船的力量。這個比喻是非常好...
我師兄弟,他問海公一個問題問得很好,他說:反聞聞自性,我們這一念心聽到聲音,你為什麼能聽到聲音呢?那聽到聲音...金錢既是天使,又是魔鬼。取之有道時,落入你口袋裡的金錢是天使;取之無道時,落入你口袋裡的金錢是魔鬼。 金錢一...
我們念佛行人常常會犯一個問題,就是他念佛就很想見佛,這種心情可以理解,但是一定要注意不能執著。這一執著就是躁...
八因大悲異悲
【法相辭典】
【八因大悲異悲】 p0083
| 上篇:八因恭敬聽法 | 下篇:八十九沙門果 |
(術語)有識者,如雲有情,歸敬儀中曰:有識凡夫。觀經散善義曰:含靈聞之生信,有識睹者西歸。...
與尼坐戒制意
三修
曇無德部
司馬達等
能變化心有十四種
因地
真淨大法
無色界
波旬
尸城
達摩面壁石
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

印光大師論藥師法門
達摩大師皮囊歌
清淨三業,內護己心

沒有一番靜氣,人生就過得很忐忑

【推薦】如果你有信心,往生淨土是極容易的

反聞聞自性與反聞聞妄想
金錢是天使也是魔鬼


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師