(術語)如眼識之緣色境,眼識所現之影像(即相分)外,別有阿賴耶識種子所生之實質色法。為其影像之所託者,是曰本質。如意識浮空華兔角之相,惟有影像而無所託之本質,故謂之獨影境。唯識述記六末曰:「除影外別有所託名本質。」
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【二無記】 指三性中,非善非不善的無記性。即有覆無記與無覆無記。一、有覆無記,又作染無記。乃惑障之極微弱者,...又作滅。涅槃之別稱。乃指度脫生死,寂靜無為之境地。僧傳中,僧尼之死即稱為寂,為寂滅之略稱,含有入涅槃之意。密...(人名)興道尊者道邃,不知何許人。唐代宗大歷中來,依荊溪於天台佛隴寺,荊溪嘉之曰:吾子其能嗣興吾道,遂授止觀...(雜語)西方之師也。多謂迦濕彌羅以西,犍陀羅國地方之人師。俱舍論二十六曰:西方諸師,作如是說。同光記二十六曰...悉曇字 (a)。悉曇五十字門之一。又作若、喏、穰、壤、如、社。以梵語 jāna 為智、慧之義,其語首有娘字,故瑜伽...【二十二根實非實有分別】 p0046 瑜伽五十七卷七頁云:問:如是諸根,幾是實有?幾非實有?答:十六、實有。餘...(一)波斯匿王所夢之十事,詳見於增一阿含經卷五十一。(一)夢見三釜羅(瓶),兩邊釜滿,中釜空,兩邊釜沸氣相交往,...(術語)猶言善根。德者善也,本者根也,諸善萬行之功德,為佛果菩提之本者。法華經序品曰:於諸佛所植眾德本。無量...(經名)一卷,唐不空譯。是為金剛頂經之儀軌,稱為金剛界之儀軌。此經與不空所譯二卷之金剛頂一切如來真實攝大乘現...【俱作論及俱非作論】 p0927 瑜伽八十七卷七頁云:若欲少分自在天等變化因作,一分不爾;名俱作論。若無因作論...苾芻,梵語 bhiksu,又作比丘,意譯出家、乞食。四苾芻,即四種比丘。(一)名想苾芻(梵 sajjā-bhiksu),又作名字...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
不貪慾 經云:諸苦所因,貪慾為本,與無明共為起三界輪迴之根本煩惱。 貪慾者,大致分為貪取、貪愛、慳貪三種,為十...問: 臨終的時候,阿彌陀佛來接引的時候,現的是什麼樣的相?是否就是自己平時供奉的佛像的樣子? 大安法師答: 對...
農曆七月初二是淨土宗八祖蓮池大師的圓寂日。 蓮池大師,公元1535~1615,明代高僧,淨土宗第八代祖師。法名袾宏,...有一則故事:一個年輕人從家裡到一座禪院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此考驗禪院裡的老禪者。來到禪院,...
問: 頂禮法師!在選擇善知識的時候,由於我們智慧福德有限,在自己不會選擇的情況下,最保險的就是隨大流,誰的名...《雜譬喻經》上記載,以前有只甲魚遭遇枯旱,湖水乾涸,不能到達有食物的水池。這時有只大鶴來到旁邊,甲魚求它幫助...
若從因緣觀來觀察,我們在個體生命的流轉上,每一個剎那生命都要面臨兩種情況,一是受用果報,一是創造因地。一方面...過去,佛陀曾在舍衛國只樹給孤獨園弘法。有一天,一位年邁的婆羅門來到精舍,向佛問訊後即坐於一旁,向佛請法:佛啊...
本質
【佛學大辭典】
| 上篇:本壽命妙 | 下篇:本緣 |
(術語)心與目,即意識與眼識也。得見色境者,五後之意識與眼識相依而成之,故曰心目。又愛憎所見之境等,獨由於五...
二無記
寂
道邃
西方師
娘
二十二根實非實有分別
十夢
德本
金剛頂蓮華部心念誦儀軌
俱作論及俱非作論
四苾芻
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法

十善業道之除貪瞋癡三毒
臨終接引時,阿彌陀佛現的是什麼相

蓮宗八祖蓮池大師圓寂紀念日
割斷慾望之繩

如何選擇善知識
學佛人必須講究的三種語言


智者大師
來果老和尚
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蕅益大師
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