(術語)如眼識之緣色境,眼識所現之影像(即相分)外,別有阿賴耶識種子所生之實質色法。為其影像之所託者,是曰本質。如意識浮空華兔角之相,惟有影像而無所託之本質,故謂之獨影境。唯識述記六末曰:「除影外別有所託名本質。」
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亦名:反抄衣戒釋名 戒本疏·百眾學法:「祇雲,反抄兩邊著肩上。」(戒疏記卷一六·二四·五) 行事鈔·隨戒釋相篇...(術語)攝物而取之也。又佛以慈悲之光明攝救苦眾生也。無量壽經上曰:我當修行攝取佛國清淨莊嚴無量妙土。觀無量壽...(雜名)管弦絲竹之聲。...天台宗立四教,通教為界內之理教,圓教為界外之理教。...(名數)戒之二方面也:一、止持,止者制止,制止身口意,不為諸惡行,故曰止。五戒八戒等是也。依止而保持戒體曰止...(術語)據密教之意,妙法之蓮華,即為標眾生之肉團者,故如肉團心之八瓣,妙法之蓮華亦為八葉之白蓮華也。且雲法華...又作玉毫。指如來眉間之白毫。豪,為毫之借字。因其皓白光潤,猶如白玉,故稱玉豪。慧琳音義卷十一(大五四·三七○...乃三種六師外道之一。指見邪理,發邪智,而辯才無礙之外道。摩訶止觀卷十上(大四六·一三二下):「各於所計生一種...【四種通行】 p0433 俱舍論二十五卷十一頁云:道於餘處,立通行名。以能通達趣涅槃故。此有幾種?依何建立?頌曰:...(術語)梵音曰和伽羅Vyākāraṇa,佛於菩薩,緣覺等,授與未來懸記之說教也。十二部經之一。...【三種燒惱】 p0177 瑜伽十四卷五頁云:復有三種邪執所生大火所起有情燒惱。一、貪愛燒惱。二、愁憂燒惱。三、顛倒...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
菩薩是什麼樣子呢?菩薩就供在廟堂,是不是就長這樣呢?在《普門品》提到,觀世音菩薩為了普度眾生,於是應以何身得...俗話說:「人善被人欺,馬善被人騎。」意思是說,善良的人比較容易吃虧。 以我自己來說,我也比較喜歡麻煩好人,在...木魚作為一種擊打樂器,在中國民間廣為流傳,如在民族音樂特別是廣東音樂中,木魚還是其樂隊組成中的一件重要樂器。...
一、三寶為依怙 輪迴三界中的我等眾生,悉是煩惱具足的病人,病因甚眾,略述有二:一者知見上的顛倒。將虛浮幻化之...佛陀住在舍衛城的祇園精舍時,有一天,在行化的途中,見到許多兒童在水邊玩魚。 佛陀問那群兒童說:孩子!你們怕不...
我們身為一個有情眾生,在我們的生命當中,我們曾經出現過很多痛苦的果報,也出現過很多安樂的果報,這些痛苦的果報...
我們如果這一生,單單隻有這一生,如果沒有未來的話,其實我們都不要做什麼,為啥?好活歹活到最後都沒有了,都過了...
徹悟大師有首偈子談道:要作蓮池自在人,娑婆肯更惹紅塵?心神早送歸安養,此地空餘鏡裡身。 念佛人當下的心願是一...
本質
【佛學大辭典】
| 上篇:本壽命妙 | 下篇:本緣 |
(術語)五食之一。聖者以願力資持身,修萬行,故稱為食。三藏法數二十四曰:願食,謂修聖道之人,以願持身,不舍萬...
反鈔白衣舍戒釋名
攝取
樂音
理教
二持
法華八葉
玉豪
一切智六師外道
四種通行
授記說
三種燒惱
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

菩薩的化身
虛心接受別人的責罵
木魚的由來

佛教的心理調適
教化兒童

善用你心靈廣大的力量

這就是學佛和不學佛的不同


達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師