(名數)受提婆達多破僧五法者。
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(物名)禪林之器具。呼為梆。木製之魚形,打之而鳴者。...(人名)Kapila,舊稱迦毗羅仙。譯曰黃赤仙,黃頭仙。...【五種修無常想行】 p0282 瑜伽八十六卷一頁云:於諸行中,修無常想行,有五種。謂由無常性、無恆性、非久住性、不...(術語)彌陀四十八願中第二十二願。說往生極樂之菩薩,有為濟度眾生游出他方國土者。...【無性空】 p1055 辯中邊論上卷九頁云:補特伽羅及法,實性俱非有故;名無性空。此無性空,非無自性。空以無性為自...(經名)一卷,西晉法炬譯。阿闍世王問五逆罪之受果,說由功德一旦墮地獄,後為辟支佛。...梵名 Kapila。又作劫毗羅。譯為黃髮、金頭或龜種。印度古仙人名,為數論派之祖。因其鬚髮面色皆黃赤,故號為黃赤色...(術語)觀念真理而解了也。大乘義章十二曰:始習觀解,能伏煩惱。唐僧傳(道傑傳)曰:兩夕專想,觀解大明。【又】...(術語)事理不二雲即,事理差別雲離。天台宗以此分別別圓二教之淺深。指要鈔下曰:今家以即離分於別圓。...亦名:受日三緣分齊 子題:七日緣、半月緣、一月緣 濟緣記·釋安居篇:「須知三緣分齊。一日至七日,並 七日緣 ;八...【諸有智者】 p1349 瑜伽八十四卷二頁云:諸有智者者:謂學無學。...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
第二念以後,就落入了分別變,我們看看這個怎麼從「因緣變」落到「分別變」,我們看第二段: 分別變--謂隨分別勢力...
在福州鼓山一帶,上了年紀的人都知道有一個韋馱顯靈的真實故事。 那是在清朝雍正十二年(1773年)間,鼓山湧泉寺的老...
以前常聽到老師講要放下,我並沒有真正地領悟個中意義。有一次,金納利長老吩咐我縫製僧服,我就不停地工作,急著趕...
大部分的人仍不知禪修的本質,他們認為行禪、坐禪與聞法即是修行。那也沒有錯,不過這些都只是修行的外在形式。 真...
在我國一些寺廟等傳統古建築的屋簷下,總能看到這繫掛著的鈴鐺,風吹鈴動,悅耳清脆。 這種廟宇殿堂屋角的鈴鐺現今...問:天還沒亮,寺院就打板了,必須這麼早起床嗎? 雲鄉法師答:是的。早起床,這是佛陀的教導。佛陀在《遺教經》上...當我們觀察週遭的人時,常常可以發現,性情暴躁、容易為小事動怒的人,身體大多也有些毛病,例如肝功能不好、內分泌...問: 我學淨土法門,也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到,人們對淨土的信心會增強的;念佛過程中阿彌陀...
五法人
【佛學大辭典】
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【發業潤生】 謂由惑起業,由惑潤生。即由煩惱滋潤業,而引生未來之果。此係惑之兩種作用,唯識宗以此說明眾生流轉...
鳴魚
劫比羅仙
五種修無常想行
還相迴向願
無性空
阿闍世王問五逆經
娑毗迦羅
觀解
即離
安居受日三緣分齊
諸有智者
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大乘起信論

這三個加在一起,人生就無解了

鼓山韋馱菩薩顯靈的故事

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紹雲老和尚
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