(術語)事理不二雲即,事理差別雲離。天台宗以此分別別圓二教之淺深。指要鈔下曰:「今家以即離分於別圓。」
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(一)乃大乘菩薩嚴厲禁止作犯之十種波羅夷罪。又稱十重波羅提木叉、十波羅夷、十不可悔戒、十重禁、十重戒、十無盡戒...(雜語)華嚴宗謂五祖宗密以後之子睿,淨源,義和,李通玄為四師。...【我非有色非無色死後有想論】 p0652 大毗婆沙論二百卷二頁云:第四我非有色非無色死後有想論,卽遮第三,無別...三藏典籍中,能啟發蒙昧,而生般若正智之書。經典中,諸如訓示教徒所須引用的句集之法句經、聚集因緣譚之賢愚經、雜...【所遍知事】 p0739 顯揚五卷三頁云:所遍知事者:謂一切所知事;若諸蘊事,若內處事,若外處事,如是等。...【忍波羅蜜多】 即受他人之侮辱惱害等而不生嗔心。忍是六波羅蜜多之一,及十波羅蜜多之一。修唯識行,入修道位,修...(人名)Kālayaśa,三藏名。梁高傳三曰:疆良耶舍,此雲時稱,西域人。三藏兼明,以禪門為專業。宋元嘉初來京洛,...(術語)於無名之法體上施設假名之謂也。自諸法實相上論之,則世間萬般之事物皆是也。是二假之一。...比喻修學佛道。學佛道之人,於佛所言說者,無不信服悅順;猶如食蜜,中邊皆甘美。[四十二章經] p4001...【願智】 p1441 瑜伽六十九卷十四頁云:云何願智?謂俱分解脫利根阿羅漢苾芻、熏修邊際第四靜慮、為依止故;若聲聞...(本生)毒龍持戒而失身。智度論十四曰:菩薩本身曾作大力毒龍,若眾生在前身力弱者眼視便死。身力強者,氣往而死。...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...(印光大師校印本)...
印光大師認為,世間人不論從事什麼職業,如能諦聽自己念佛,日久而修得定,即便在世間謀事業,往往能建大功,成大器...
印光大師在作《淨土決疑論》時,引用了永明延壽大師所作的《禪淨四料簡》。 為了他人對《四料簡》產生信心,印光大...
參禪這個修行方法我個人認為是佛教諸多法門中最奇特的一種方法。說它奇特乃是因為所有其他的方法都要運用我們的思想...
下品中生是什麼情況,這是指破戒的眾生。這個人先求受了佛的戒法,或五戒、八戒、沙彌戒、比丘比丘尼戒,但受了之後...八歲走上論師寶座 舍利弗譯為身子,其母身形好,身子所生,故名。又譯鶖子,母眼明淨,如鶖鷺眼。生於摩竭陀國王捨...
設我得佛,國中聲聞,有能計量,乃至三千大千世界眾生,悉成緣覺,於百千劫,悉共計校,知其數者,不取正覺。 我成...
佛門、佛事,鐘用於祈壽、感化、超度眾生。在一口佛鐘上鑄有這樣的銘文:聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提生,離地獄,...
釋迦牟尼佛昔日於拘薩羅國游化時,一日在私伽陀村落北邊的身恕林中對比丘們開示: 過去,有一位表演特技的爬竿技師...
即離
【佛學大辭典】
| 上篇:即得往生 | 下篇:是心是佛 |
梵名 Jānabhadra。意譯智賢。又作闍若那跋達囉。波頭摩國人,善達經、律、論三藏,尤精於律部。北周明帝二年(558...
十重禁戒
四師
我非有色非無色死後有想論
啟蒙書
所遍知事
忍波羅蜜多
疆良耶舍
有體施設假
食蜜
願智
毒龍
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

印光大師教「攝耳諦聽」念佛

千僧齋時發生的一件不可思議之事

禪宗的無味之味

下品中生是什麼樣的情況
八歲論師的舍利弗尊者

四十八大願——(第14願)聲聞廣多無量願

佛門敲鐘的含義


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚