(名數)初學之菩薩,有五怖畏:一、不活畏,行布施者,恐己不能過活,而不能盡所有。二、惡名畏,恐已惡名,不能為和光同塵之行。三、死畏,雖發廣大之心,然恐死而不能舍身命。四、惡道畏,恐己墮於惡道,而對治不善法。五、大眾咸德畏,恐眾多之人或威德之人,不能於其前為獅子吼。
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凡五卷。日本天台宗無外子圓通(1754~1834)撰。彼研鑽佛典中之天文曆象三十年之久,於文化七年(1810)始公諸於世...【無所有處定】 四無色定之一,又作少處定。此定超越識無邊處定,與無所有相應,即思惟無所有之相而安住之。見『四...【諸外道見違諍所生眾苦】 p1361 瑜伽八十八卷二十三頁云:云何名諸外道我見違諍所生眾苦?謂此正法毗奈耶外,所有...(書名)二卷,元魏曇鸞撰。註釋天親之淨土論。學徒稱曰論註。...(雜名)析津日記曰:仙露寺遺址,地名千邑人,故比丘尼皆曰邑頭尼。...【一磔手】 通俗文云:張申曰:磔(陟格切)周尺,人一尺,佛二尺。唐於週一寸上增二分,一尺上增二寸,蓋周尺...乃萬法皆歸一空之意。「一」雖為數字,然在此表示超越對立之數,為絕對唯一之狀態。空,意為本性空寂。三藏法數卷四...【相似菩薩】 p0837 瑜伽四十六卷二十頁云:若諸菩薩,現前自稱我是菩薩;於菩薩學,不正修行。當知是名相似菩...(444~497)南朝劉宋、南齊時代人。字思光,吳郡名族出身。官累太子中庶子、司徒左長史。父奉佛教,母奉道教。永明...梵語 brahmaksetra。梵,意謂清淨;剎,剎摩、制多羅之略稱,意謂地方;梵剎,本指清淨佛土,後轉為伽藍之美稱。亦...(術語)弘大之誓約與志願也。如上所解正信偈曰:聞信如來弘誓願,佛言廣大勝解者。...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...神通,根據佛經上講,有妖通、報通、證通。證通就是一般說修仙法的那種通,或者是修佛法的那種證。當你業障消除殆盡...
佛教在我們國家千百年來,隨著時代改變,唐宋年間的這些清規戒律差不多都沒有了,有也是沒有力量。古代的學者都是為...
戒律是佛法之根本 前來已略說衣缽名相。今將受戒的要義。約略說說。你們要留心諦聽。佛法之要。在於三無漏學。三學...
自古以來,叢林即是十方人士聚集之所,過去中國大陸的四大名山、四大叢林、四大禪林,乃至八大宗派都各有其根本道場...佛教勸我們不要殺生,其意義有四種: 一、殺生害命,罪業深重,不能入佛門解脫之道。 大智度論云:諸餘罪中,殺業最...
世人總認為生死離自己很遠,若是有人與其談論生死,他可能會嘲笑對方,說:現在是什麼年代了,又不是戰爭年代。現在...問:禪語中常提到腳跟下或看腳下,它是否叫人要步步踏實,注重當下眼前,不要耽於過去或幻想未來? 師:的確是這個...
諸位,我們要注意你帶條件,這個條件這個因緣就是外境,這個外境是由業力變現的,你衹要跟外境借來的所產生的力量,...
五怖畏
【佛學大辭典】
| 上篇:五侍者 | 下篇:五知根 |
尋者,或依思或依慧尋求意言令心粗為體,依思依慧者,於推度不推度位,如其依第追求行相意言分別。...
佛國曆象編
無所有處定
諸外道見違諍所生眾苦
淨土往生論註解
邑頭尼
一磔手
一空
相似菩薩
張融
梵剎
弘誓願
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】譔集百緣經
神通不是辨別正法與邪法的標準

不管修哪一個法門都要持戒

虛雲老和尚雲居山傳戒開示

叢林參學中的「警策格言」
佛教勸我們不殺生的四個意義

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聖嚴法師《腳跟下》


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