梵名 Marātha Bhāgavata。又作瑪拉達巴克塔派(梵 Marātha Bhākta)。為印度教毗濕奴派(梵 Visnu)之支派。南印度之瑪拉達地方,以「薄伽梵塔富蘭那(梵 Bhāgavata-purāna(」為聖典,信仰毗濕奴神而論信愛(梵 bhakti)之宗派。此派於十三世紀後半,由詩人喬那內史梵爾(梵 Jñāne?var)開始傳布。此派之文獻除聖典及其註釋外,主要用馬拉達語(Marāthī),亦兼用興第語(Hindī)。 p5838
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(雜語)Nakhapaśyāmi,比丘答獵者之辭也。有部毗奈耶二十八曰:若獵者云:我不疲倦,我問走鹿。即應先可自觀指甲...(名數)唐善導,就淨土之行而分正行,雜行,各立五種。五種雜行即非五正行...【五種教誡】 p0262 瑜伽三十八卷二十二頁云:云何教誡?當知教誡、略有五種。一者、遮止有罪現行。二者、開許無罪...【影像喻】 p1341 世親釋五卷五頁云:於此復疑;淨不淨業,義既實無;愛非愛果,義云何起?為治此疑;說影像喻。顯...緣,助成之義。即謂明、空、根、境等九種之緣,生眼、耳、鼻、舌等八種之識。此係以眼、耳、鼻、舌、身五識,依第八...(經名)法華經二十八品中第二十八品之名。法華之終,普賢菩薩由東方來,於末世之行者勸發法華也。...(書名)又曰天親攝論。五攝論之一。謂世親所著之無著攝論,釋論也。有三譯,陳真諦譯十五卷,曰攝大乘論釋。隋笈多...為佛之德號。佛德圓滿無缺,猶如滿月,故以滿月喻之。往生拾因(大八四·九八上):「諸法因緣不可思議,若定水澄淨...摩訶衍有法與義,所言義者,則有三種: 一者、體大 謂一切法真如平等,不增減故。 二者、相大 謂如來藏具...(一)涅槃之妙體,離一切生滅,謂之樂;此妙樂為菩提所得之果,故稱樂果。觀經玄義分(大三七·二四六上):「開示長...【種子成就】 p1260 如得有三種中說。 二解 集論三卷十頁云:何等種子成就?謂若生欲界,欲色無色界系煩惱隨煩惱、...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...
原文: 鰥寡孤獨,貧窮患難,所在皆有,何不周濟。而乃汲汲於不相關涉之異類,其緩急輕重,不亦倒置乎哉。 答曰:子...
(第一講) 各位同學,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受...
我們再看第二個概念。這個地方越講越細了。前面先講第一個概念,從一念心安立了真妄;這個地方,我們再發明真跟妄的...
一、迎請法寶須知 1.迎請法寶者,鬚生大恭敬心、感恩心,作難遭想,根據自己的需要恭請。 2.佛經非藏品,若束之高閣...人生在世,既短暫又坎坷、既榮幸又無奈、既富裕又貧窮、既輝煌又落魄、既堅強又脆弱、既開心又難過、既快樂又失落、...
釋迦太子八相成道...
佛法利益,非凡情所能測度。彼愚人唯知以醫藥治病,及禱神祈鬼求愈者,皆所謂擔麻棄金背道而馳之流類也。汝以一病,...初學佛人,易犯種種過失,成為修學路上較大障礙,自己往往不易察覺。簡略概括通病如下,供實修者參考。 一。略有知...
瑪拉達薄伽梵塔派
【佛光大辭典】
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禪林中,掛於庫司灶上之板。又作火板、火鈑。炊飯熟,飯頭擊火版三下,火頭即滅灶火。同時,大眾聞擊火版,乃停止坐...
納婆缽奢弭
五種雜行
五種教誡
影像喻
九緣生識
普賢菩薩勸發品
世親攝論
滿月尊
三大(二)
樂果
種子成就
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【大藏經】【註音版】僧伽吒經

放生與救濟貧苦患難者哪個重要

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