(名數)大日所說之五位三昧也。
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(流派)佛心宗之略,禪宗也。禪源諸詮下曰:所傳心宗,實貫三尊。...【論軌抉擇】 p1330 集論八卷十一頁云:何等論軌抉擇?略有七種。一、論體,二、論處,三、論依,四、論莊嚴,五、...(術語)真言宗之事相行法,有此二途。運心者,假令身向任何一方,而我謂前方為東方也。隨方者,隨於東西南北之四方...(術語)戒律之軌躅也。寄歸傳一曰:初轉法輪則由五人受化,次談戒躅則千生伏首。...指十種真實理。即:(一)攝化眾生之差別方便中,有十種所知之諦理。即謂十地中第五地菩薩之差別方便智有十諦之別:(...指修行之方法。在密教中與「修法」、「密法」同義。又密教之「四度加行」即為受傳法灌頂前,方便所修之行法,包括十...(術語)又曰羯吒私。譯曰貪愛。玄應音義二十二曰:羯吒斯羯居謁切,謂貪愛之別名也。俱舍光記九曰:羯吒私,此雲貪...【宴坐】 p0948 瑜伽二十四卷二頁云:言宴坐者,謂如有一、或於大床,或小繩床,或草葉座結加趺坐;端身正願,...(雜名)金色之容貌。佛身也。心地觀經一曰:希有金容如滿月。慈恩寺傳五曰:耳承妙說,目擊金容。...為「修得佛性」之對稱。指一切眾生之本性具法爾本然之佛性。據北本涅槃經卷七所說,有情眾生悉有佛性,然凡夫之佛性...(術語)十波羅密之第八。菩薩以上求菩提下化眾生之誓願,為到彼岸之大行者。見三藏法數三十八。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
自後蕅益,截流,省庵,夢東等,諸大祖師,莫不皆然。蓋以因時制宜,法須逗機。若不如是,則眾生不能得度矣。《與大...
佛教認為往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,貪瞋癡是人類迷惑不悟的根源,是造成一切惡果的罪魁禍首。人們對物質世界...
第一個不說過。就是我們在講經的也好,私底下也好,不樂說人及經典的過。 第一,我們批評某某人,這個人他說過什麼...問: 我是個臉皮薄的人,社交圈子很小,不敢當眾講話,害怕出丑,內心非常苦悶,要如何才能擺脫這種煩惱? 弘恩法師...草莓又叫紅莓、楊莓、地莓等,是薔薇科草莓屬植物的泛稱,全世界有50多種。草莓原產於歐洲,20世紀傳入我國。當今,...
那麼在十方如來一念的清淨涅槃的心中,佛陀的心情是怎麼樣呢?他是憐念眾生,他經常的去憫念一切的凡夫眾生,那種情...【欲生彼國者,當修三福:一者,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者,受持三歸,具足眾戒,不犯威儀。三...
六根中,最難攝的有二根,即意根與耳根。意根容易胡思亂想,耳根常欲聽外面的聲塵,所以先把這兩根攝住,其他四根就...
五種三昧
【佛學大辭典】
| 上篇:五種一乘 | 下篇:五種三諦 |
【八識二執】 二執為我執與法執,此在八識中並不相同。前五識與第八識,一向無執;第六識與第七識,二執俱有,同時...
心宗
論軌抉擇
運心隨方
戒躅
十諦
行法
羯吒斯
宴坐
金容
性得佛性
願波羅蜜
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

這些祖師為何要把參禪放下而轉修淨土

貪瞋癡是一切惡果的罪魁禍首

口業要遠離四種過失
臉皮薄的人要如何擺脫這種煩惱
果中皇后:草莓的超強功效

佛陀不能主動地救拔我們
為什麼要修淨業三福


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師