指修行之方法。在密教中與「修法」、「密法」同義。又密教之「四度加行」即為受傳法灌頂前,方便所修之行法,包括十八道之行法、胎藏界之行法、金剛界之行法、護摩之行法等四種。(參閱「四度加行」1730、「修法」4044) p2554
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又作解脫幢相衣、幢相衣,解脫幢衣。為袈裟之別名;因袈裟乃求出離解脫者之服,故稱解脫服。法苑珠林卷二十二(大五...乃善信經中所載,能驅毒避邪之神奇樹木。據雲有神藥樹,名摩陀祇主厭,時天下萬毒,不得妄行。有大神蛇,身長百二十...(人名)婆羅門名。悉達太子就此人學書。佛祖統記二曰:太子時七歲,令學書。訪國中聰明,婆羅門名曰選友,起大學堂...西藏佛教薩迦派之主要教義。又作道果法。認為修法者若斷除一切煩惱,即可證得一切智,而達於涅槃境界之果。其修行之...(術語)法性十二名之一。真如之妙理,決定在諸法之中,故名法定。...【清淨靜慮無色】 p0962 顯揚二巻十頁云:謂邊際初靜慮。依此引生一切勝德,及速疾神通。如初靜慮清淨之相,餘靜慮...即計著人之實有為人我,計著法之實有為法我。與我法二執同義。全稱人我執法我執。又作人法二我、生我法我。人我為法...(名數)梵網經有八福田之目,諸師解釋不同。天台戒疏下曰:八福田者:一佛、二聖人、三和尚(受戒本師)、四闍梨(...佛用神通力來發放光明。大凡佛的種種放光,都對眾生有利,放光也有各處的不同,如:足底放光,是利益地獄道的眾生;...(術語)袈裟之總名。慚愧之德,能防眾惡,如衣服。寶積經九十三曰:須衣為得無上慚愧衣故。維摩經佛道品曰:慚愧之...【有緣生及生緣老死】 p0557 俱舍論九卷二十一頁云:有為緣故,識相續流;趣未來生。如前道理,具足五蘊,說名...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
圓教和禪宗是一致的,佛說的法是對機不同,目的都是明心見性,不管是學禪、學淨、學密,佛出世間的目的,就是《法華...請對下列問題作出是或否的選擇,每題答是記1分,答否記0分: 1、有很多人總是故意跟我過不去。 2、碰到熟人,當我向...問: 請問師父哪些屬於業障病?業障病是現代醫學(中西醫)無法治療的麼?佛法是如何治療的? 宏海法師答: 阿彌陀...
你生活的快樂不快樂,活得幸不幸福,你是不是有一個正面的思考是很重要!因為感受它只是一個短暫的刺激,但是你長時...
一直到現在,我每看到在街喧喝汽水的孩童,總會多注視一眼。而每次走進超級市場,看到滿牆滿架的汽水、可樂、果汁飲...
問: 在師父講到的《四種清淨明誨》中,淫、殺、盜、妄,動個念頭也不行,我們在家居士不是成佛沒希望了嗎?夫妻生...有人認為禪與淨土截然不同,其實,二者並無衝突。此在古來諸師們,已多有說明。念佛人臨終時能一心不亂往生西方極樂...
佛言多欲為苦者,欲希須為義,謂於所樂之境,希求而不捨也。多者謂其欲樂之境非一。故昔者,因貪多欲,而受逼迫身心...
行法
【佛光大辭典】
| 上篇:行果滿位 | 下篇:行法中間立座作法 |
(術語)修寂靜行之仙人通稱也。玄應音義二十一曰:牟尼仙,舊言文尼,又作茂泥,皆訛也。此言寂靜,亦翻名仁。又言...
解脫服
神藥樹
選友
道果論
法定
清淨靜慮無色
人我法我
八福田
放光
無上慚愧衣
有緣生及生緣老死
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經

佛並沒有涅槃
測測自己的寬容度
哪些病是屬於業障病

追求物質的樂受是無底洞

找到幸福的開關

在家居士對「四種清淨明誨」應該如何理解和處理
聖嚴法師《禪是什麼》


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師