佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
直,當值之義。禪宗寺院中,稱一年之間擔任幹事之職務者為直歲。乃禪宗六知事之一。本為負責接待客僧之職稱,但在禪...又作止持戒、止惡門。意指保持所受之戒體,而停止惡業之造作,是為消極之作法。與此相對者,作持門意指隨順所受之戒...(名數)一草木花,凡草木之花皆有開敷結實之義,以譬萬行之因即有成就佛果之能。二嚴身花,世間金玉等花皆能嚴飾其...為「無漏業」之對稱。指不離煩惱過非之諸善惡業。在黑白等四業中,以招欲界惡果之黑黑業、招色界善果之白白業及招欲...結,乃係縛眾生使之不能出離生死之煩惱。四結,即四種煩惱,有二說:(一)指欲結、瞋結、癡結、利養結等。據增一阿含...古印度佛教遺址。傳為釋迦牟尼得道成佛處。又稱菩提道場、佛陀伽耶。在今印度比哈爾邦伽耶城南約10公里處。主要的建...【七十七智】 p0059 瑜伽十卷十九頁云:問:何因緣故,依止緣起,建立七十七智耶?答:為顯有因雜染智故。又復...【雜染清淨】 p1412 無性釋二卷二十一頁云:言雜染者:是渾,是濁,是不淨義。言清淨者:是鮮,是潔,是掃除義。雜...(譬喻)和種種之香末為一丸者,以譬一法之中具無量之佛法也。首楞嚴三昧經上曰:譬如有王若諸大臣,百千種香搗以為...(名數)謂編依圓之三性也。...【有相唯識】 陳那對唯識理論,於『四分說』中是三分家,即於相、見分之外,另立自證分,且主張相分實有,相、見二...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...昔日,佛陀在王舍城郊區的靈鷲山精舍裡,為天、人、龍、鬼等眾生宣說微妙法義。當時,有一人舍去了家宅、妻兒,來到...
手書備悉。食肉一事,關係治亂升沈。欲了生死出輪迴者,當凜凜於此事,庶有希望。密宗法門,不可思議,而今之傳者學...
此則與阿彌種種莊嚴作增上本質,帶起眾生自心種種莊嚴,全佛即生,全他即自,故曰成就如是功德莊嚴。 這個地方有人...秋季我們應該注意養生,尤其是注重身體健康好保養的人群,正在努力向季節的改變做出調適。下面跟隨小編一起去解讀下...
前面從大乘通途佛法的角度闡述了信心的內涵及其功能作用,具體到淨土法門,信心的法義又有哪些呢?蕅益大師的六信、...
弘揚佛法,提升我們民族的素質,提升我們中國人的道德水平,就在佛教裡面。沒有佛法的熏陶,我們的道德是上不去的。...問: 我們做事情,如果所執著的事情,不在煩惱的攝受範圍,算貪嗎?比如我們執著於西方極樂世界,和執著於世間種種...業障病又分為外病、內病兩種。 外病是由於福報不夠,所以修行時會發生障礙。譬如平時不肯放人家一馬的人,便會到處...
宴坐
【法相辭典】
【宴坐】 p0948 瑜伽二十四卷二頁云:言宴坐者,謂如有一、或於大床,或小繩床,或草葉座結加趺坐;端身正願,安住背念。
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(術語)法華經所說十六三昧之一。入此三昧,則發智慧之燈炬,照世之險難,故謂為慧炬三昧。法華嘉祥疏十二曰:慧炬...
直歲
止持門
二花
有漏業
四結
菩提伽耶(Buddhagaya)
七十七智
雜染清淨
和香丸
三時性
有相唯識
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
獼猴之喻醒悟退道沙門

食肉一事,關係治亂升沈

為什麼只靠佛號,就能把彌陀功德轉到我的功德
秋季養生該注意什麼

信佛力的同時,也要注重信自力


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