(術語)觀念之心,能照了諸法,故曰心眼。觀無量壽經曰:「爾時大王雖在幽閉,心眼無障,遙見世尊。」往生要集中本曰:「行者以心眼見於己身,亦在於彼光明照中。」
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(1645~1721)清代律僧。江蘇武進人,俗姓唐。字宜潔,號佛庵。幼時通儒學,一日聞僧誦行願品,因萌出家之志。二十...【四作意】 p0417 瑜伽二十八卷十頁云:云何作意?謂四作意。何等為四?一、力勵運轉作意,二、有間運轉作意,三、...(475~555)梵名 Sthiramati。音譯作悉恥羅末底。南印度羅羅國(伐臘毗國)人。為佛陀入滅後一千一百年左右,南印...(術語)密教所立四身之一。佛身變化,現與人天諸畜同類之形也,如曼荼羅中,外金剛部之諸眾及觀音之三十三身是也。...【不希求未來諸欲】 p0339 瑜伽四十卷五頁云:又諸菩薩、住律儀戒;於未來世天魔王宮所有妙欲,不生喜樂。亦不願求...如來悲,梵名 Tathāgata-karnā,音譯怛他誐多迦盧拏。列於密教胎藏現圖曼荼羅釋迦院內列北方第三位。此尊系主佛四...云何見道?若總說,謂世第一法無間,無所得三摩地缽羅若,及彼相應等法,由無分別奢摩他毘缽舍那等為體相故。 又所...【非實語】 p0712 集異門論十卷六頁云:非實語者:謂所說語,不實,不稱實;是名非實語。...生病之意。人體由四大(地大、水大、火大、風大)所成,如有不調,必令人體感到不適。據南海寄歸內法傳卷三載,若地...【難行施】 p1444 瑜伽三十九卷十六頁云:云何菩薩難行施?當知此施,略有三種。謂若諸菩薩、財物鮮少;自忍貧苦,...(名數)起信論分無明為根本枝末之二、迷於法界理之原始一念,為根本無明,因根本無明而起三細六粗之惑業,為枝末無...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
現在有些人愛狗如命。許多種狗的食品都是進口的。心愛的狗狗每週兩次要到寵物商店去洗澡,用吹風機吹乾全身,再加上...
從五蘊當中的執著,你可以把人分成三種人:第一種人是追求成敗得失,這種人生死業力就最重,他完全活在外境;第二種...
這一段是文殊菩薩教誨敕令阿難尊者這個當機眾,應該好好地諦聽,好好地學習,乃至於如法地修學。這個地方有三段:一...從前有一個禪師叫作無相大師。無相大師給弟子開示的時候,常常跟他們說:修行就是要寧願作傻瓜,要有傻瓜的精神才可...
我們念這句佛號念得非常親切,因為這是我自性本具的佛號,是我由心造作的佛號,是以這個佛號作為我們的系緣之境。 ...
在佛教講平等,看一切眾生平等,一切眾生也都是佛,一切眾生也都能成佛。相信自己是佛,相信自己是毗盧遮那;佛跟眾...一般人所了解的競爭,就是要把別人擁有而自己沒有的東西搶奪過來,讓它變成自己的,但這是「動物性的競爭」。人類的...世上任何事物,都有外貌。外貌乃內心之窗;心有所思,必形諸外。前人有云:觀人於臨財,觀人於臨難,觀人於忽略,觀...
心眼
【佛學大辭典】
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【二十八種補特伽羅品類差別】 p0048 瑜伽二十六卷一頁云:補特伽羅品類差別,有二十八種。云何二十八?謂鈍根...
書玉
四作意
安慧
等流身
不希求未來諸欲
如來悲苦薩
見道
非實語
四大不調
難行施
根本枝末二無明
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

同樣是動物,為何不同命

我們的執著不同,就帶動了不同的人生

「多聞」比不上「反聞」
寧願做傻瓜

系緣淨土之境,往生安養之國


宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
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