摩羅,梵名 Malla,巴利名同。為佛陀時代印度十六大國之一。又作末羅國、滿羅國、跋羅國、末牢國、末利國。意譯力士國、壯士國、華國。位於中印度恆河之北,迦毗羅衛城之東。其都城即拘尸那揭羅(梵 Ku?inagara),其他城邑尚有波婆城(梵 Pāvā)、阿奴夷城(梵 Anupriyā)等。「摩羅」本為種族名,在摩訶僧祇律中有釋種女、離車女、摩羅女等名稱。又據摩奴法典所載,此種族為剎帝利族後裔。此種族自古即以具有強大力氣而著名,相傳曾有五百餘力士共舉大石之奇事,故有「末羅力士國」之稱。又釋尊於雙樹間入涅槃時,拘尸那揭羅城末羅族五百人悲號不止,遂抬聖棺,安於天冠寺,供養七日後再荼毗,與波婆國末羅族各得一分舍利而建塔供養,皆為著名之史實。[雜阿含經卷三十二、長阿含經卷四、增一阿含經卷三十六、四分律卷四十一、有部毗奈耶雜事卷三十八、翻梵語卷八] p6087
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【那揭羅曷國】 p0697 西域記二卷十一頁云:那揭羅曷國,東西六百餘里,南北二百五六十里。山週四境,縣隔危險...(一)為佛世時舍衛城中之長者。又作盧遮。世稱盧至長者、盧志長者或留志長者。原為慳貪之人,雖擁財萬貫,依然著弊衣...(術語)此為第二種之通名。以大悲誓願,欲度盡一切眾生而後成佛者。故己無成佛之期。何則,以眾生盡有成佛之期也。...資持記釋云:「十不善道違理之業,體本是惡,三藏齊禁。然毗尼中但制七支,更增篇聚,故通二教。壞生掘地等,本非不...(556~638)隋代僧。清河人,俗姓張。官宦世家。十七歲時雙親辭世,後從安寧寺慧憑法師出家。復往天台山,受學於智...我們的一切善惡思想行為,都叫做業,如好的思想好的行為叫做善業,壞的思想壞的行為就叫做惡業。...(佛名)佛名,佛頂尊有多種。大佛頂其一也。【又】陀羅尼名,大佛頂尊之陀羅尼也。...【八聖道支與八邪道支差別】 p0087 瑜伽九十八卷十七頁云:復次正見為首八聖道支,會正理故;說名為法。能滅一切諸...為預言書之一種。內容通常由佛教之因果應報、因果酬報、善惡業報之因緣說中,摻雜以我國陰陽五行、相生相剋之說而成...東晉般若學派六家七宗之一。吉藏於中論疏中謂此係道壹所立。此宗說世諦諸法皆同幻化,然心神不空。中論疏記卷三末(...又叫做意生,即由意之力而成身。...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
一個皈依佛門不久的小沙彌,近日有些心神不寧,他不僅僅是塵心未淨,就連禪院的課業和修為,他也是三心二意、心猿意...
臥時念佛莫開聲,鼻息之中好系名。 一枕清風秋萬里,半床明月夜三更。 無如塵累心難斷,惟有蓮華夢易成。 睡眼朦朧...
阿難被摩登伽女弄住了,後來佛問阿難:當初你為何出家?阿難說:我見如來三十二相,殊勝光明,非是愛慾所生,因此發...
自在是思惟修得來的,思惟修就是觀,你這樣做就是觀自在,他這樣做就是觀自在;不觀,你是自在不了的,不觀不自在。...
所謂四念處,一、身念處,二、受念處,三、心念處,四、法念處。 身念處和受念處,主要是對治我們的愛取煩惱,我們...
從前有一位讀書人,去拜訪老和尚,老和尚隨緣轉述西方極樂世界的殊勝,並希望他能發願往生。 可是這位讀書人卻回答...很多人見了面都會說:因為我們有緣,所以在一起工作;因為我們有緣,所以能夠見面。如果一見面就吵架,算不算有緣?...
我們的同修,已經受了很多次八關齋戒了。如果你信願持名修行,中品中生那是易如反掌。但是你要想一想,受持八關齋戒...
摩羅國
【佛光大辭典】
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(修法)神僧傳云:唐懿宗朝有悟達法師知玄,膝上生人面瘡,依神僧之告而修懺悔,以三昧之水洗之。瘡乃愈。因著慈悲...
那揭羅曷國
盧至
大悲闡提
性通化制遮局制教
智璪
業
大佛頂
八聖道支與八邪道支差別
三世相
幻化宗
意成
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

不能分心太多

如何將念佛法門滲透到睡眠裡

如來有無量三昧,可這與我們何干

你要常常這樣想,我相就沒有了

正釋四念處

極樂世界有沒有小酒和花生米
聖嚴法師《運用所緣 精進奉獻》


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