（術語）謂火之自體也。界為持之義。火持火之自性，而不混於他物，故名為界。俱舍論一曰：「地水火風，能持自相。」又曰：「火界，暖性。」
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梵名 Dhvajāgra-keyūrā。全一卷。唐代玄奘（602～664）譯。又稱勝幢臂印經、勝幢印經。收於大正藏第二十一冊。旨...（術語）果報之因緣也。言一期之壽命。...【迦羅鳩[馬*犬]迦旃延】 迦羅鳩[馬*犬]，此雲牛領。迦旃延，此雲翦發。肇曰：姓迦旃延，字迦羅鳩[馬*犬]。其人...（地名）又作檀德，檀陀，單多羅迦，彈多落迦Dantaloka，山名。譯曰陰山。西域記，謂此山在北印度健馱羅國。為往昔...謂出離三界生死輪迴之境而成辦佛道。與「轉迷開悟」一詞為同義語。（參閱「出離」1563） p1563...梵名 Venuvana-vihāra。乃中印度摩揭陀國最早之佛教寺院。又稱迦蘭陀竹園、竹園伽藍。為迦蘭陀長者（梵 Kalandaka...（術語）佛之身量無邊際也。西域記九曰：有婆羅門，聞釋迦佛身長丈六，常懷疑惑未之信也。乃以丈六竹杖欲量佛身，恆...(一)指身、口、意三業。中觀論有「起三行」之語，即為起動三業之謂。（參閱「三業」638） (二)三行又指：(一)福行，...梵語 citta-smrty-upasthāna。又作心念住。乃四念處之一。觀心為無常之意。心為眼耳鼻舌身意等之心識，念念生滅，...（術語）又曰毛道。凡夫子異名。又，禪家之職，剃淨人之毛髮者。亦曰毛頭。...【見苦所斷法】 p0641 品類足論七卷八頁云：見苦所斷法云何？謂若法，隨信隨法行苦現觀邊忍所斷。此復云何？謂...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...何謂戒律？戒是有所不為，用來防非止惡：律是有所當為，是我們行為之法則。今期要討論的是二千多年前，佛教從印度萌...
真正的禪宗很簡單，五代以前的祖師，就是用直指人心，見性成佛作為觀心的方法，人人做得到。初步先曉得人有思想、有...
世相無常，誠可嘆悼 相見以來，忽然已經有六年了。不但歲月更替，就是朝代也出現了更替。世相無常，實在可嘆可傷。...10年前，張順是個專職屠夫專門為附近的人宰殺大小牲畜。他說，幹他們這一行的，在每次行刑前，心裡都念叨這麼一句話...
佛示現在這個世間上八相成道就是要饒益眾生，在給眾生的種種利益當中，一個核心的大利就是了脫生死輪迴。我們眾生在...
念佛還不僅僅適合於我們這個地球的人道眾生，並且也是盡虛空遍法界人道乃及六道眾生，最適合的解脫之道。 念佛最簡...我們常常聽人許願說：我希望、我想要、我願意......。然而卻忘了願是一種對生命的承諾，最重要的是要實踐它。然而說...一：孝敬供養父母師長。 一切善法都建立在孝道上，對於父母恩師長輩，我們不單要孝敬，而且要供養。 二：愛惜妻兒、...
火界
【佛學大辭典】
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（名數）智度論三曰：問曰：佛何以多住王舍城？答曰：以坐禪精舍多故，餘處無有如竹園。鞞婆羅跋恕Vaibhāra vana...
勝幢臂印陀經尼經
報緣
迦羅鳩[馬*犬]迦旃延
檀特
出離生死
竹林精舍
無邊身
三行
心念處
毛頭
見苦所斷法
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
佛教的戒律在當今時代
禪宗的觀心方法
境遇不好，應當退一步來想
屠夫的頓悟
祖師在生死關頭，尚且要示現懇切念佛
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚