（譬喻）與牛羊眼同。金光明玄義上曰：「不解此意如牛羊心眼不足論道也。」
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濟緣記釋云：「釋迦境狹，三世境寬。小教明三世，以六佛為過去，釋迦為現在，彌勒為未來；十方現在，教所不論。若歸...謂了悟不生無作之本體，超越生死差別而朗然大覺。天台宗甚為重視，指為止觀圓滿之語，唐代道邃和尚傳授日僧最澄觀心...就證得佛位，得不生不滅而常住之果所立之七種名稱，即：(一)菩提，謂知覺，亦即智果。(二)涅槃，謂寂滅，亦即斷果。...【無性】 指諸法無存在的實體。性者體之意。一切諸法因緣和合而生，因緣離散則滅，無有實體，故稱無性。此復有下列...（流派）外道十六宗之一。謂獸主等也。是等外道所主張者，為我，有情，命者，生者，皆有之。又謂此我於感覺起時認識...（名數）一，想倒，於六塵之境而思想非理者。二，見顛倒，於事理之法，而邪計度推求者，即邪見也。三，心顛倒，於妄...順著惡行而趣向的道途，如地獄、餓鬼、畜生等三惡道是。...佛陀息止教化而入於涅槃之謂。法華文句記卷三上（大三四·一九七下）：「開權即是法華之相，息化即是涅槃之征。」［...（術語）Hetu，譯曰因。即因緣之因。見大日經疏十。...即沙彌，因沙彌懷著要做比丘的希望，於是辛勤策勵自己。...梵名 ?ītavana，巴利名 Sīta-vana。又作尸陀林、寒林、尸多婆那林、尸摩賒那林、深摩舍那林。為位於中印度摩揭陀...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...第一個字：清。 不是自己勞動所得不要，不要授人以把柄，讓自己掌握在別人的掌股之間，避免吃人的嘴短，拿人的手短...
昔時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。一日，佛告諸比丘：世間有四種良馬。第一種良馬，駕馭它來拉乘時，它衹要看到鞭影，便...⑴ 能吃虧的人是有福的人 ⑵ 能施舍的人是富貴的人 ⑶ 富貴人不佔便宜，佔便宜的是窮人 ⑷ 善良的人不怨人，總是怨...
這以下我們就從這個地方去追究這個虛空是從什麼地方來。征問原由。 此空為當因土所出？因鑿所有？無因自生？ 那麼這...
修行的第一個就是靠語言文字的佛法產生觀照，所以叫做名字，依止聖言量的這些名字。名字在娑婆世界主要是靠聽聞，聽...
我們這個世間的眾生，有一個特點：雖然這個世間很苦，但還是很難生起出離心。尤其是處於末法的眾生，當對於五欲六塵...
二〇一二年，末學經朋友介紹相信佛法。現在想來，自己還有那麼一點善根，要不怎能朋友一說佛法好，我就相信了呢，也...1、依止佛陀經典參考相應祖師論著。 2、不宣揚神通感應。 3、不搞個人崇拜。 4、不宣揚沒有驗證的念佛感應和往生事...
牛羊心眼
【佛學大辭典】
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【大三摩地】 p0241 瑜伽十二卷十頁云：云何大三摩地？謂或由所緣故大。觀多色故；而非無邊無際觀諸色故。或由作意...
歸依一佛即歸依三世佛
天真獨朗
七常住果
無性
計我實有宗
三顛倒
惡道
息化
醯都
勤策
尸陀林
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】禪秘要法經
做人請牢記十個字
四種良馬巧喻眾生根器
拿這16種人當鏡子照一照自己
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所謂的善惡，都不是本來面目
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道證法師
虛雲老和尚
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