(術語)對真我而言,又云假我。佛者於五蘊之假者順世俗之法而稱為我,謂之俗我。真我又云實我。外道凡夫所執之妄我也。佛者排妄我,不撥俗我。
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亦名:長衣說淨法、衣說淨法、說淨法 子題:請淨施主法、二種淨法、展轉說淨法、長衣、佛指、波利迦羅衣、助身衣、...【四種智】 p0403 瑜伽十四卷九頁云:又有四智攝一切智:一、唯無漏,於諸法中能現見智;二、一向無漏,於諸法中非...謂眾生不辭勞苦,修習梵行、經文等四種事,則能證入道果,而得涅槃之樂,以勤苦修行在先,得證道之樂在後,故稱先苦...治心病亦二: 一、粗 謂真實修行。亦二: 一、於諸過非,並不覆藏,深懷慚愧,懺悔往罪,不敢復作。 ...(術語)有為法與無為法也。離涅槃虛空等因緣之為作,是無為法,有色心等因緣為作之法,是有為法。...指禪宗傳法第三祖僧璨。赤頭,禿頭之意。僧璨出家前因得風疾,後雖治癒,然頭髮脫落殆盡,無法復元,故舒州(安徽潛...【成就三十法升安善趣】 p0668 法蘊足論一卷六頁云:成就三十法,身壞命終,升安善趣,生於天中。何等三十?謂...【相見同種異種】 指相分見分是同種所生?還是異種所生。此一問題,自古即是唯識三境上的一個爭議點。世親之後,十...兜率,梵名 Tusita,巴利名 Tusita,西藏名 Dgah-ldan。又作都率天、兜術天、兜率陀天、兜率多天、兜師陀天、睹史多...能妨礙參禪修行之三種匱乏,即:衣不足、食不足、睡眠不足。坐禪用心記(大八二·四一二下):「衣不足、食不足、睡...(經名)一卷,後漢安世高譯。八大人覺者,有八法為菩薩聲聞緣覺大力量人所覺悟,故名。其註解列下。○八大人覺經略...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
舉佛音聲慢水流,誦經行道雁行遊, 合掌當胸如捧水,立身頂上似安油, 瞻前顧後輕移步,左右癹旋半展眸, 威儀動靜...每個人一生都應該要發清靜的願、遠大的願,而不要發愚蠢的願、不切實際的願,佛教徒當然也不例外,但佛教徒更應該要...
從利他的角度,你為人說法,兩件事情:破邪、顯正。當然,這是要善巧。但我個人是覺得這樣(我自己的經驗),你不能...今天我想跟大家分享一下我的學佛體會。第一,佛是什麼?第二,什麼是佛法?第三,我們信仰什麼? 現在一起來探討第...
目中有人助緣多,心中有德福報多, 耳中清靜和諧多,心中有佛歡喜多。 在學識上要力求博大精深, 在修養上要力求忍...
你受的是皈依,如果不修行,不可靠的。你沒有慧、沒有定,皈依所受的效果很小,容易動搖。 你碰見一個有神通的人說...
修補觀世音菩薩佛像手臂,觀世音菩薩亦醫其手臂 湖州有一個村婦膀臂疼痛很久,一直沒好。一天夜裡,村婦夢見一個白...
問: 有些未聞佛法的人臨終念幾句阿彌陀佛也能成功解脫,是否太過於簡單? 大安法師答: 這都是凡夫的知見。要知道...
俗我
【佛學大辭典】
| 上篇:俗妄真實宗 | 下篇:俗戒 |
所緣緣者,謂有分齊境所緣故,無分齊境所緣故,無異行相境所緣故,有異行相境所緣故,有事境所緣故,無事境所緣故,...
衣說淨法
四種智
四事先苦後樂
治心病
為無為
赤頭璨
成就三十法升安善趣
相見同種異種
兜率天
三不足
八大人覺經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】吉祥經

出家僧人的四威儀
聖嚴法師《佛教徒如何發願》

顯正比破邪重要
學佛的三個首要問題

弘一大師法語擇要

五欲的事兒少迴向,應多迴向得智慧

以敬信心造觀音像感應三則


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師