(術語)對真我而言,又云假我。佛者於五蘊之假者順世俗之法而稱為我,謂之俗我。真我又云實我。外道凡夫所執之妄我也。佛者排妄我,不撥俗我。
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行事鈔·隨戒釋相篇:「僧祇中,乃至知佛僧事人,有寶不得自取。若四月八日及大會供養時,浴像金銀塔,及菩薩像。供...梵語 adattādāna,巴利語 adinnādāna。不與而取,稱為偷盜。新譯作不與取。乃力取或盜取他人財物之意。於身、口...云何正業?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應思擇力故。除趣邪命身三惡行。於餘身惡行所得無漏。...【已生惡不善法】 p0229 法蘊足論三卷一頁云:云何已生惡不善法?謂過去現在五蓋。一、貪慾蓋。二、瞋恚蓋。三、惛...龍王的宮殿,在大海底下,為龍王之神力所化作。...【有過去色有未來色有現在色】 p0562 瑜伽六卷七頁云:復雖說言:有過去色,有未來色,有現在色,如是乃至識亦...(術語)八部眾中護持正法者之總名。...(術語)十種智之一。眾生色心之諸法,即是法界,此法界廣大無邊際,謂之法界無邊。週遍此法界之智,謂之法界無邊智...將輪流看守僧堂之職務交付給下一位當值者。蓋於禪林中,僧堂之直堂者須從「開靜」後,看守眾僧之被位衣缽,由日至夜...(書名)一卷,清丁謙著。晉初統一,為時無幾,即成偏安。當時四裔交涉寥寥,紀載因之簡略。然幸賴此記,方得與南北...【欲取】 p0983 如四取中說。 二解 如取支差別中說。 三解 法蘊足論十卷二十七頁云:云何欲取?謂欲界系除諸見,餘...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...一、問:我們怕冤親債主鬼怪妨礙我們念佛,障礙臨終正念,因此到修地藏法門的僧人那裡,請他找冤親債主,替我們超度...
大家在家庭裡,夫妻之間、兒女之間、父母之間要互讓互利,要以愛語就是喜歡聽的語言給他講,即使犯錯誤也不要火冒三...問: 如何發三心至誠心、深心、迴向發願心? 大安法師答: 這是往生極樂世界的先決前提,圓發三心即得往生。首先是...
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1960年,美國因貧富差距懸殊,產生許多社會矛盾。窮人不但仇恨富人,還對政府有牴觸情緒。為緩和社會矛盾,美國政府...
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提起杭州靈隱寺方丈慧明老法師(1860~1930),大江南北,無人不知,尤其為諸方出家禪和子所稱道。他籍貫福建,聽說...
俗我
【佛學大辭典】
| 上篇:俗妄真實宗 | 下篇:俗戒 |
徹底理解之意。即對一切事理皆能了悟通達。法華經提婆達多品(大九·三五中):「深入禪定,了達諸法。」八十華嚴卷...
捉寶戒知事人亦制
偷盜
正業
已生惡不善法
龍宮
有過去色有未來色有現在色
善神
法界無邊智
交堂
佛國記地理考證
欲取
【大藏經】梵網經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
昌臻法師《05年6月答西昌居士問》

人與人之間要用愛語來攝受
如何發至誠心、深心、迴向發願心

晝可不食、夜可不眠,功課不可不做

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佛教與人生


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