(譬喻)牛羊之眼,以譬見之劣。智度論八十二曰:「肉眼所見,與牛羊無異。」止觀一下曰:「如牛羊眼不解方隅。」玄義二上曰:「不可以牛羊眼觀視眾生,不可以凡夫心評量眾生。」
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指眾生以阿彌陀佛之名號為因,光明為緣,則可往生極樂世界。略稱光號因緣。據善導「往生禮讚」之說,眾生欲往生阿彌...【苦遲通行】 p0845 如四種通行中說。 二解 法蘊足論二卷十九頁云:云何名為苦遲通行?如世尊說:諸有苾芻...(雜語)Mahā,又作莫訶,摩醯。譯曰大,多,勝。智度論三曰:摩訶,秦言大或多或勝。仁王經儀軌曰:摩賀。寄歸傳...(物名)又曰參榜,參狀。所謂名刺也。紙闊六七寸,內不書文字。自左方卷之,用絲束分中少上,題姓名於其上也。見象...(1036~1101)北宋四川眉山人。字子瞻,自號東坡。為唐宋八大家之一。工詩詞,並擅書畫。開詞中豪放之一派,詩文氣...【心相應法】 p0351 品類足論六卷四頁云:心相應法云何?謂心所法。此復云何?謂受蘊、想蘊、相應行蘊。...子題:智人由來不嗅誤飲酒不結提 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分,若酒,作酒想若疑,若無酒想,皆墮。莫非取境犯;謂...日本台密所立之教判。稱法華、華嚴、涅槃等法門之用語。又作理密教。以此等法門乃說世俗勝義圓融不二之秘密教理(理...(雜語)波波者奔波流浪也,劫劫者汲汲不息也。類書纂要九曰:波吒,勞苦也。勞碌奔波也。叢林盛事下曰:我波波吒吒...【無倒義】 p1051 瑜伽七十七卷九頁云:與顛倒義相違,能對治彼,應知其相。...凡一二○卷,另有目錄十六卷。清代霽侖超永編,康熙三十六年(1697)刊行。收於卍續藏第一四○冊至一四二冊。目錄卷...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...大乘離文字普光明藏經...
問: 師父您好!關於權法、實法的操作,弟子這邊再具體問一些生活上面操作的細節。我們凡夫在日常生活中常會受到業...
凡人即將死亡,乃生命中最為微弱時刻,許多臨終者面對死亡不知所措,此時助其正念,指引其焦慮迷茫的心靈回歸本來清...
我造罪,我懺悔了;懺悔了,為什麼還要受苦報?比如說你殺害一個眾生,你殺一個狗、或者殺一個牛,假設你造這種罪了...問: 學佛者應該如何防止過失呢? 慧廣法師答: 人非聖賢,孰能無過。學佛者亦是。但應時刻具足三心,時刻反思自己...夫世間最貴者,莫如捨俗出家。若得為僧,便受人天供養。作如來之弟子,為先聖之宗親。出入於金門之下,行藏於寶殿之...
昨日說《四十二章經》中的二十難,會過來,難會變易。難易是對待法,難中有易,易中有難,在各人所用不同。不講別的...問: 請問師父,我之前跟一位法師學法,後來發現這位法師所說的內容,有違佛菩薩及祖師的教法,我想離開他,這樣可...法則一:從外在看內在,從別人看自己。 透過別人,你才能認識真正的自己 你從別人身上看到的其實是自己。 我們對別...
牛羊眼
【佛學大辭典】
| 上篇:牛皮 | 下篇:牛羊心眼 |
(名數)眾生由業因之差別而趣向之處,有六所,謂之六趣,亦曰六道,一地獄趣Naraka-gati,八寒八熱等之苦處也,此...
光明名號因緣
苦遲通行
摩訶
門狀
蘇軾
心相應法
飲酒戒疑想
理秘密教
波波劫劫
無倒義
五燈全書
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

在日常生活中情緒起起伏伏,如何來對治它

正確的助念心態

造罪懺悔了,為什麼還要受苦報
學佛者應如何防止過失
宋仁宗皇帝讚僧賦


來果老和尚
道證法師
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夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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