(故事)持戒之羅漢,依戒力而驅逐毒龍也。婆沙論四十四曰:「昔此迦濕彌羅國中有一毒龍,名無怯懼(梵雲阿利那),稟性暴惡,多為損害。去彼不遠,有毗訶彌(譯曰寺),數數為彼龍所嬈惱。寺有五百大阿羅漢,共議入定,欲逐彼龍,盡其神力,不能遣。有阿羅漢自外來,諸舊住僧為說上事。時外來者至龍住處彈指語言:賢回遠去。龍聞其聲即遠去。諸阿羅漢怪問言:汝遣此龍,是何定力?彼答眾曰:我不入定,亦不起通,但護尸羅,故有此力。我護輕罪,如防重禁,故使惡龍驚怖而去。」行事鈔上之一曰:「如驅龍事,五百羅漢,不能逐之。有一羅漢,但以護戒力故,即便驅出。」
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(物名)缽為梵語缽多羅之略。譯曰應器,或應量器。比丘之飯器也,世雲鐵缽是也。無量壽經上曰:七寶缽器自然在前。...支雜染攝者,若無明若愛若取,是煩惱雜染所攝。若行若識若有,是業雜染所攝,餘是生雜染所攝。問何故識支業雜染攝耶...(術語)銷釋金剛科儀會要註解一曰:科儀者,科者斷也。禾得斗而知其數,經得科而義自明。儀者法也,佛說此經為一切...又稱關中四傑。後秦時,譯經大家鳩摩羅什(344~413)門下約有三千弟子,其中道融、僧睿、僧肇、道生、曇影、慧觀、...(635~730)唐代華嚴學者。王族出身,或謂滄州(河北滄縣)人。天賦異稟,學無常師,洞精儒釋二典,入林泉,遠離城...又名生空,或我空,即觀人身是五蘊假和合而有,其性本空,亦即悟五蘊無我的真理。...(菩薩)有二體:一為大日內眷屬中之上首金剛菩薩,一為大日眷屬中之上首,是與顯教之普賢菩薩同體。在金剛界者為賢...(術語)實者,非虛妄之義,相者無相也。是指稱萬有本體之語。曰法性,曰真如,曰實相,其體同一也。就其為萬法體性...(術語)又作脅侍,挾侍,立於佛兩脅之菩薩也。士為大士,菩薩之譯名,常侍佛讚佛化眾生之大士也。觀音勢至為阿彌陀...和合者,謂於因果眾緣集會,假立和合。因果眾緣集會者,且如識法因果相續,必假眾緣和會,謂根不壞境界現前能,生此...【極歡喜住菩薩威力】 p1199 瑜伽四十七卷二十五頁云:若樂發起如是精進,棄捨一切家屬財位,歸佛聖教,淨信出家。...八大人覺經...佛說療痔病經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...還是都講吃素好、戒殺放生好。祖師說:千百年來碗裡羹,怨深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,需聽屠門夜半聲。過去在西...
隨你願生哪個淨佛國土都可以 念我名號(地藏名號)這個人他這個報身盡了死了,終不墮惡道八難之處。死後不會墮三惡...
業果 業力萬殊,招感果報亦各別。此果報不外有漏果和無漏果二種。有漏果是有漏業因所招感,此業因有善惡之別,十善...
早上醒來我會用智慧水洗滌臉,讓貪嗔的油垢不再污染本來潔白的臉龐;接著用如實語牌子的牙膏洗刷牙齒,清理口腔,令...中午睡上1小時,可使大腦和身體各系統都得到放鬆和休息,午睡過程中,人體交感神經和副交感神經的作用正好與原來相...
問曰:若有十方無量諸佛及諸菩薩,今此眾生多墮三惡道中,何以不來? 答曰:眾生罪重故,諸佛菩薩雖來不見。又法身...作為居士來說,五戒是最基本的戒律。此外還有八戒,是在家居士體驗出家生活的戒律。關於五戒、八戒的內容,聖嚴法師...問: 作為佛弟子,父母去世應以佛教方式助念送往生,但如果遭到家人或親屬反對,我們應該如何應對?是隨緣還是應該...
驅龍
【佛學大辭典】
| 上篇:驅烏沙彌 | 下篇:髏鬘外道 |
(術語)傳心法要上曰:古人心利,才聞一言,便乃絕學。所以喚作絕學無為閑道人也。...
缽器
支雜染攝
科儀
關內四聖
李通玄
人空
密教普賢
實相
脅士
和合
極歡喜住菩薩威力
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【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】肇論
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業感緣起——業果

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午睡要注意的事項


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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界詮法師
善導大師
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蕅益大師
智者大師
印光大師
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