(術語)佛陀教化眾生之相狀也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【非苦似苦住大寂靜】 p0720 雜集論六卷十一頁云:云何非苦似苦住大寂靜?謂已得究竟菩薩摩訶薩等,乘大悲願力...(術語)有一種之外道為造生天之因而持牛戒。百論疏上曰:持牛戒者,如俱舍論說:合眼低頭,食草以為牛法。...「對治離」之對稱。謂究竟脫離妄執。如此則無所治之妄執與能治之淨法,歸於絕對平等之理。據大乘起信論謂,染法與淨...【證得理門】 p1438 瑜伽六十四卷五頁云:云何證得?謂若略說,有四證得。一、諸有情業果證得,二、聲聞乘證得,三...十個諸法事事無礙的原因。 一、唯心所現故,即一切諸法都是如來藏心緣起變現出來的; 二、法無定性故,即諸...亦名:自然界眾法唯局結界對首心念並通 行事鈔·通辨羯磨篇:「四種自然。羯磨法中,唯作結界一法,是僧執御。已外...西元前三世紀,古印度孔雀王朝阿育王在恆河流域,為雕刻法敕(梵 dharma-dipi,巴 dhamma-lipi)所建之圓形石柱,至...即阿彌陀佛四十八願中之第十三願。阿彌陀佛於因位為法藏菩薩時曾發四十八願,其中,壽命無量願乃願其壽命無量,而利...【三法展轉舉罪】 p0207 瑜伽十四卷四頁云:又有三法,為令聖教得久住故;展轉舉罪。一者、現見身語現行,違犯學處...指根本、隱密及顯說三種,乃日本天台宗之說。日僧最澄在守護國界章卷上指出,一切佛教盡攝於法華經所說之一乘教中,...(地名)又作黑山。山名。見西城記一、慈恩傳二等。...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...楞伽阿跋多羅寶經...
原文: 須知信願念佛,求生淨土,乃佛法中之特別法門。三根普被,利鈍全收。等覺菩薩,不能超出其外。逆惡凡夫,亦...
古人說: 靜中工夫十分,動中才有一分; 動中工夫十分,睡夢中只有一分; 睡夢中工夫有十分,八苦交煎,生死臨頭,...
人總是對自己擁有的東西不珍惜,直到不再擁有時才會加倍懷念,而在得知自己快失去自己所擁有的東西而又無能為力時,...天地宇宙之間,所有生命群居之處,必定要求得一個和字。譬如:國家需要和平、社會需要祥和、人們需要和睦。 有一則...
觀世音,梵語阿那婆婁吉低輸,現在西方極樂世界,為補處菩薩。按悲華經,往昔劫中,阿彌陀佛為轉輪王時,觀世音菩薩...
天、仙、神、鬼不一樣。什麼是天?天就是光明義:天是行十善,人死後用化生往生天堂,那個叫做天人。 仙可不是這樣...
我們的一念心,它的用非常的廣,終日隨緣,終日不變。我們現在就在隨緣呀,現在隨隨隨,隨到閻浮提人道裡面來,一被...
佛的弟子,有出家的有在家的,人是有情眾生,人是有情感的。人從那裡來?佛教講就是愛。十二因緣中,無明、行、識、...
化相
【佛學大辭典】
| 上篇:化度寺碑 | 下篇:化相三寶 |
(術語)又曰攝取。佛以慈心攝取眾生也。勝鬘經曰:願佛常攝受。唐華嚴經二十八曰:普能攝受一切眾生。止觀十曰:夫...
非苦似苦住大寂靜
持牛戒
究竟離
證得理門
玄門無礙十因
攝僧自然界眾法唯局別法並通
阿育王石柱
壽命無量願
三法展轉舉罪
三種法華
黑嶺
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

淨土法門的易行和利益體現在哪裡

要想了生脫死,應先知道自己的工夫

21句話幫你去掉憂愁和焦慮
人與人之間要有一份和敬

淨土闡教聖眾之首——觀世音菩薩

仙趣之因與果報

此心,終日隨緣,終日不變


聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師