十個諸法事事無礙的原因。
　　一、唯心所現故，即一切諸法都是如來藏心緣起變現出來的；
　　二、法無定性故，即諸法既是如來藏心的緣起法，則根本沒有一定的自性；
　　三、緣起相由故，即緣起之法，都是互相為緣而起他；
　　四、法性融通故，即一切法之法性，可以互相融通；
　　五、如夢幻故，即諸法都是虛假無實，如幻如夢；
　　六、如影像故，即緣起之諸法，如鏡中之影像。（以上六因是就諸法本來如是之德而說的，以下是說業用之無礙。）
　　七、因無限故，即菩薩於因中修無限之因，故至果時必有無礙之業用；
　　八、佛證窮故，即佛已澈底證得真性，故如性之業用亦無礙；
　　九、深定用故，即有深妙的禪定力用，故得業用無礙；
　　十、神通解脫故，即佛有不思議的神通力，離物之羈縛，自由自在，故得業用之無礙。