（行事）修法華三昧行法之法會也。
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六種巧方便之一。菩薩為廣度眾生，現乖異瞋恚之相，使不順其教者畏懼，令其舍惡從善。（參閱「六種巧方便」1301） ...（譬喻）三草二木中之大樹。天台以別教之菩薩為大樹，法相以地上之菩薩為大樹，三論以八地以後之菩薩為大樹。...據諸經要集卷十載，菩薩修行時，有身、口、意三種忍行，即：(一)身忍行，菩薩修行時，舍身、命、財，無有吝惜，雖被...又作供過行者。或略稱供頭、供司。為禪林行者之一，職司粥、齋之時，分配飯羹、茶果，及掌管僧堂內點燈、裝香、打鐘...【無我】 佛教主張無我，明示存在與緣起的關係，認為『我』是依於一系列的因緣而存在，即所謂『五蘊和合』而有，但...含注戒本·九十單提法：「不犯者，其事實爾，作非法羯磨，若錯說彼此者開。」（含注戒本卷中·二九·一二） 資持記...【天住】 p0369 瑜伽三十四卷二十五頁云：言天住者：謂諸靜慮諸無色住。 二解 瑜伽九十八卷二十四頁云：謂四靜慮，...（術語）新譯家謂一增一減為中劫，舊譯家謂一成劫及一住劫為中劫。即當於新譯之二十中劫也。...北魏僧。武安（河南）人，俗姓董。自少出家，博通經論、律典及儒學，頗為時人推重。初於邯鄲崇尊寺講戒律，後奉敕住...【第二靜慮】 p0963 瑜伽十二卷十六頁云：又於第二，喻有差別。山者：喻於無尋伺定。尖頂者：喻於第二靜慮無尋無伺...【閻浮提】 訛雲剡浮，此雲勝金。大論云：閻浮，樹名。其林茂盛，此樹於林中最大，提名為洲。此洲上有此樹林，...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...
問： 法師，現在很多人喜歡戴佛珠，衹要戴上就會吉祥嗎？請您開示，怎樣才是真正吉祥之相？ 宏海法師答： 我們不管...
【二○○五年十月十八日至十九日（圓寂前一個多月，當時上人已預知時至），八十五歲高齡的悟道大和尚，親臨浙江東陽...
【復次普廣。若未來世諸眾生等。或夢或寐。見諸鬼神乃及諸形。或悲或啼。或愁或嘆。或恐或怖。此皆是一生十生百生千...世上的人，長相千差萬別。這是為什麼？人的相貌是這個人善惡業的綜合表現。 某人經常愛貪小便宜，每動一次此念，就...民間通俗的信仰有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒，不可以每天清...一、 生命不在長短，衹要活得有意義。 十年、二十年五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃...《雜譬喻經》上記載，以前有只甲魚遭遇枯旱，湖水乾涸，不能到達有食物的水池。這時有只大鶴來到旁邊，甲魚求它幫助...道的時候要有助道因緣，什麼是助道因緣呢？ 你修道的時候要穿衣，也要吃飯，也得有個住處。這就是助道因緣，資助你...
法華三昧會
【佛學大辭典】
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（術語）因明用三量之一。又心識三量之一。現實量知也。向色等諸法，現實量知其自相，毫無分別推求之念者。五識之緣...
異相巧方便
大樹
三種忍行
供頭行者
無我
與欲後悔戒開緣
天住
中劫
曇無最
第二靜慮
閻浮提
【大藏經】最上乘論
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
衹要戴上佛珠就會吉祥嗎
悟公上人《大智禪寺開示》
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師