(術語)佛菩薩有自初即定宜教化之眷屬,謂之化屬。
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亦名:出罪法 羯磨疏·集法緣成篇:「出罪法者,支條已傾,根本須拔;制僧二十方得弘持故也。」濟緣記釋云:「枝條...全一卷。附題為「擿句抽心錄之如左」。日人禿氏祐祥藏有本書貝葉形之敦煌寫本。一般學者認為本書揭示出「楞伽師資記...(術語)完全明知其事理也。法華經法師功德品曰:菩薩於淨身皆見世所有,唯獨自明瞭,餘人所不見。無量壽經下曰:如...(一)指身、口、意三業。中觀論有「起三行」之語,即為起動三業之謂。(參閱「三業」638) (二)三行又指:(一)福行,...(名數)唐安察禪師之十首偈頌也。一心印,二祖意,三玄機,四塵異,五演教,六達本,七還源,八回機,九轉位,十一...【如來三種圓德】 p0578 俱舍論二十七卷五頁云:諸有智者,思惟如來三種圓德,深生愛敬。其三者何?一、因圓德...1、生因和了因。生因是能夠產生果實的因種,如穀麥等種子是;了因是以智慧去透視事物的原理,如燈照物,了了可見。...(修法)以馬為犧牲之外道修法也。梵語Aśvamedha,百論疏上之下曰:為求常天故,修馬祀。取一白馬,放之百日,或云...(名數)一、徑山興聖萬壽寺,在杭州。二、阿育王山鄮峰廣利寺,在寧波。三、太白山天童景德寺,在寧波。四、北山景...庵沒羅,梵語 āmra, amra, amlaphala, amarapuspa, amarapuspaka,巴利語 amba。又作庵摩羅樹、庵婆羅樹、庵羅樹。...(一)即歸順於佛法之眾,乃出家五眾之總稱。南海寄歸內法傳卷一(大五四·二○五上):「若泛為俗侶,但略言其五禁;...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
在楞嚴經中,提到離塵無體的概念。佛陀對阿難說:若以分別我說法音,為汝心者,此心自應離分別音,有分別性。 假設...
預記末法 【我滅度後,末法之中,多此魔民熾盛世間,廣行貪淫為善知識,令諸眾生落愛見坑,失菩提路。】 諸佛教誨 ...不論我們在公司擔當何種職務,都要顧及整體,而且要對事不對人;如果老是不喜歡這個人、不喜歡那個人,將會寸步難行...一位小公務員在劇院看戲,打了個噴嚏,唾沫星子濺到了坐在前排的將軍身上。小公務員急忙向將軍道歉,將軍回說不要緊...
日前陳豫堂來函,言汝父女二人均欲皈依,祈為取法名,並示修行法則。又言汝素知醫及地理,賦性仁厚。汝女守貞修行,...問: 如何正確理解《臨終三大要》中提到的病人將終之時,正是凡聖、人鬼分判之際,一髮千鈞,要緊之極。只可以佛號...
佛法教導我們:人要自己掌握命運、掌握生死,就是避免我們到臨命終時手忙腳亂。如果由於你對人生的認識不清楚,到臨...白菜是我國原產蔬菜,有悠久的栽培歷史。據考證,在我國新石器時期的西安半坡原始村落遺址發現的白菜籽距今約有六千...
化屬
【佛學大辭典】
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【涅槃四種】 p0931 成唯識論十卷六頁云:涅槃義別、略有四種。一、本來自性清淨涅槃。謂一切法相真如理。雖有...
懺僧殘出罪法
師資七祖方便五門
明瞭
三行
十玄談
如來三種圓德
二因
馬祀
支那五山
庵沒羅樹
法眾
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

離塵無體,你的心跟誰借來的

斷除淫慾心是修道的重要根本
聖嚴法師《對事不對人》
瀟灑人生

七十歲的人切勿將念佛當作泛泛悠悠的事
病人將終之時,是為其開示還是念佛


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
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