（術語）大日經疏十九曰：「有常悲者，乃合引入曼陀羅也。」
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巴利語 sūkara-maddava。又稱檀耳、檀茸、檀樹耳。為生於旃檀樹之木身。昔時印度一般視為世所稀有之珍貴食物。據長...【四法於所得定為增上緣】 p0470 瑜伽七十卷六頁云：復次有四種法，於所得定，為增上緣。一、審諦聽聞。二、得正教...即內財與外財。眾生因業緣而受生人間，其果報正體所具有之身體、手足等，是為內財；依於果報正體而有之金銀、舍宅等...（人名）Devātideva，譯曰天上天。佛未出家時之名。...【方便善巧四種】 p0376 雜集論十四卷十七頁云：方便善巧者、略有四種。一、成熟有情善巧。二、圓滿佛法善巧。三、...（書名）二十卷，馬鳴菩薩造，陳真諦譯。以十種愛樂心，十種識知心，十種修道心，十種不退心，十種真金剛心，及一大...為法華經三週說法之第三。謂於第二譬說周時尚未得悟者，為下根之人，故佛乃更說大通智勝佛之宿世因緣，以明示宿世久...云何求不得苦？求不得。謂悕求可意色聲香味觸衣服飲食臥具醫藥。諸資身具。不得不獲。不會不遇。不成就。不和合。總...【所斷】 p0733 大毗婆沙論一百九十五卷十三頁云：所斷者：謂一切有漏法。是對治道所應斷故。如說：所斷法云何...指甲（首位）於諸禪院之剎（寺）；又指各州首位之禪剎。即南宋末至元初，官府於五山、十剎之外，所設禪院之寺格。據...【瞢】 瑜伽八十九卷九頁云：不如所欲、非時睡纏之所纏縛；故名...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...
古來的人，修道的人多，得道的人也多，這現在出家的人很多，真正的修行人沒得古人多，其實古今有什麼分別呢？沒什麼...自歸於佛，當願眾生，體解大道，發無上意。(六十華嚴淨行品) 此偈是說，當自己認識了佛的精神，知道了佛的意思，接...
佛陀訶責十種魔境的過失。 魔境產生的因由 阿難！如是十種禪那，中途成狂，因依迷惑，於未足中生滿足證，皆是識陰用...佛法與世法，本來分不開的。人世間事事物物，隨拈一法，無不是佛法。我佛所說法門雖有八萬四千之多，而歸納起來，不...問： 如果覺得自已業障很重，應如何改變？ 寬見法師答： 要學會認識業障，不要一味的討厭迴避，先應承認已經發生了...
我要告訴大家，《莫到老來方修道》系列，你一定要連續看的。我們現在正在講的是諸佛的淨土，到底有多少種淨土，什麼...
為什麼要以財物濟施貧窮呢？就是說，人在修行中必須得有福德資糧。第一個是要有勇猛心；第二個，你得有福德。 比如...一、 在你說任何話之前，先問問你自己，是否必要；若是不必要，就別說。這是訓練心的第一步因為如果你無法對自己的...
引入
【佛學大辭典】
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【十種善巧】 p0110 辯中邊論中卷一頁云：十善巧者：一、蘊善巧，二、界善巧，三、處善巧，四、緣起善巧，五、處非...
旃檀耳
四法於所得定為增上緣
兩財
提婆地提婆
方便善巧四種
大宗地玄文本論
因緣說周
求不得苦
所斷
甲剎
瞢
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】悲華經
佛教不是說的，而是行的
聖嚴法師《眾生成佛》
魔境生起時應如何保持正念
具備佛化家庭的八個條件
覺得自已業障重，應如何改變
依他淨土與諸方淨土
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
淨界法師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師