(名數)無輪王時,贍部之一洲,分為四主:一東人主,自雪山以東至於東海,其氣和暢宜人,為人主之國。二南象主,自雪山以南至於東海,暑濕宜象,為象主之國。三西寶主,自雪山以西至於南海,其地臨海多出寶貝,為主寶之國。四北馬主,其地寒勁宜馬,為馬主之國。見西域記一,釋迦方誌上。
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無礙解者,謂四無礙,一法無礙解、二義無礙解、三訓詞無礙解、四辯才無礙解。 無礙解作何業?謂善說法要悅眾生心,...【自性身】 乃三身之一,四身之一。指自性本有之身,非依後天人為而得者。依唯識宗說,此身即諸如來的真淨法界,為...(術語)酬報因行而感得果報也。...(術語)佛所住之國土,佛所化之領土也。有淨土、穢土、報土、法性土等之別。法華經方便品曰:十方佛土中,唯有一乘...【識蘊異相差別】 p1436 瑜伽五十四卷四頁云:云何異相差別?謂有貪心、離貪心、有瞋心、離瞋心等。如經廣說。乃至...【三種無自性性因緣】 p0214 瑜伽七十六卷九頁云:復次勝義生!非由有情界中諸有情類,別觀遍計所執自性,為自性故...(術語)少年寓寺院習學外典者。寄歸傳三曰:凡諸白衣,詣苾芻所,若專誦佛典,情希落髮,畢願緇衣,號為童子。或求...(寺名)在今陝西扶風縣北二十里崇正鎮。即唐憲宗迎佛骨之處。見清一統志。...亦名:吉羅二種、二種吉羅 子題:方便吉羅、獨頭吉羅 行事鈔·懺六聚法篇:「諸篇方便,如淫戒發身(心)欲起而未動...比喻修學佛道。學佛道之人,於佛所言說者,無不信服悅順;猶如食蜜,中邊皆甘美。[四十二章經] p4001...【第二靜慮四支】 p0967 瑜伽十一卷八頁云:第二靜慮、有四支。一、內等淨,二、喜,三、樂,四、心一境性。內等淨...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
前往寺院參加法會時,你看到的法師身著祖衣,威儀具足,令人一見便生虔敬之心。但許多不太了解佛教的人會好奇:沒有...肝臟是人體不能缺少的重要器官,因為肝臟不但掌管著造血的功能,還影響著眼睛的健康,所以老年人尤其應該精心呵護自...何謂積極?時時地生活於現在,不將生命的時光浪費在對於過去的驕傲與悔恨,也不將寶貴的生命消磨在對於未來的幻想與...
隋朝天台智者大師,在中國佛教史上佔有相當重要的地位。佛陀一代時教,經由智者大師以五時八教加以判釋之後,經典正...1. 吃虧: 吃虧是福。吃虧就是賺看不到的大便宜,經常吃虧,就能擴大心量。如果吃虧後又後悔,又抱怨,那不算,白吃...
你在大乘經典當中,只要看到「自性清淨、離垢清淨、得此道清淨、生此境清淨」,這樣大乘的教、理、行、果,都是屬於...
【《韓詩外傳》曰:夫士有五反。】 這裡提到古書的《韓詩外傳》裡一段文章:一個人有五反,貴、富、勇、智、貌等五...
原文: 吾常曰,欲得佛法實益,須向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪業,...
四主
【佛學大辭典】
| 上篇:四本止觀 | 下篇:四加行 |
(術語)法相宗之異名。無著為兄,造攝大乘論等,天親為弟,造唯識論等,共成立法相宗。...
無礙解
自性身
酬因感果
佛土
識蘊異相差別
三種無自性性因緣
學生
法門寺
方便獨頭吉羅通故誤兩犯
食蜜
第二靜慮四支
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

從僧衣看佛教三千威儀
養肝護眼的六個方法
聖嚴法師《積極的人生觀》

臨終的智者大師
擴大心量與改命的方法

運用「自性清淨」破除障礙

人往往不能善用其所長,變成反面就不妙了


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師