(名數)成實宗不如俱舍宗別觀四諦,直以無常觀觀察五蘊,生相似之涅槃智。其中分四品,下名暖法,中名頂法,上名忍法,上上名世第一法。見大乘義章十一。
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障清淨差別者,謂永斷一切煩惱障所知障故。...【依他起自性通假實有】 p0772 顯揚十六卷十頁云:問:此依他起自性,為是實有?為是假有?答:應知此性、通假...【次第】 為五位百法中二十四不相應行法之一。次第即順序,諸法因果流轉,有一定的順序。《百法直解》曰︰『次第者...(雜語)斥無用人之言。其身體祇盛飯食之袋囊而已。無門關十五則曰:飯袋子,江西湖南便恁麼去?天中記三十九曰:江...(雜語)Buddhaveda,佛之三藏,猶如婆羅門之圍陀經,故云佛圍陀。善見律一曰:此沙門知佛圍陀。...【瞻波國】 p1422 西域記十卷四頁云:瞻波國、週四千餘里。國大都城、北背殑伽河,週四十餘里。土地墊濕,稼穡滋盛...【三無漏根】 p0189 瑜伽一百卷二十頁云:復有三種一切行相住果者根。一、未知欲知根。是行預流果向者根。二、已知...(術語)又曰小相。生住異滅,各具一相,謂之隨相。隨於大相之小相也。...(名數)玄應音義曰:廛值連反,梵言阿縛遮羅,此雲市廛。禮記:市廛不征。鄭玄曰:廛謂市物邸舍也,今市中行肆是也...(術語)佛三身中法身報身之二身也。...子題:如法物、非法物、染衣具、護井、覆薪、人畜腳、簽 行事鈔·缽器制聽篇:「(一、所畜得否)(一、 如法物 )...十小咒...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...
唯有西方極樂世界這個淨土,才是究竟脫離輪迴的捷徑。因為那是阿彌陀佛大悲願力所流現的清淨剎土,那裡沒有三惡道。...
他被尊為藥王,把慈悲心發揮到了極致...
釋迦牟尼涅槃說無常偈: 諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。 至尊釋迦牟尼佛傳法之偈: 法本法無法,無法法...想修持的人,就要先學習「放下」。 有信徒問我:「師父,要如何修持呢?」我就回答說:「放下!放下!先放下。將心...
世間有許多人雖然滿懷壯志的準備著做一番大事業,卻不能認真的做好身邊的每件小事。然而,人世間任何偉大的事業都是...
古人有云:祭而豐,不如養之薄也。 就是說祭祀無論多麼豐盛,也不如老人活著的時候好好孝敬,哪怕生活條件拮据,也...
出家眾和在家眾,從禪宗的角度來看,在修行開悟這一點上是平等的。只要你肯下功夫,出家人可以開悟,在家人也同樣可...
我們從世俗諦來看,從世俗諦來看,你從什麼地方來。你可以從現在的結果來推論你從什麼地方來。比方說你今生富貴,你...
成實四善根
【佛學大辭典】
| 上篇:俱舍四善根 | 下篇:法相四善根 |
(堂塔)塔建於真覺寺內。智者大師之肉身在焉。...
障清淨差別
依他起自性通假實有
次第
飯袋子
佛圍陀
瞻波國
三無漏根
隨相
二廛
法報
比丘畜物如非
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要趁身體強壯之時辦往生大事

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積小善可成大德,積小成可成大功

活著不孝,死了亂叫

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廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
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蕅益大師