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佛圍陀

【佛學大辭典】

　（雜語）Buddhaveda，佛之三藏，猶如婆羅門之圍陀經，故云佛圍陀。善見律一曰：「此沙門知佛圍陀。」

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麼也

（雜語）又作摩耶。譯曰體。大日經疏十曰：麼也，體也。梵語雜名曰：體，摩耶。【又】Māyā，夫人名。譯曰幻，術。...

玄嶷

唐代僧。俗姓杜，名叉。生卒年不詳幼入道教，修其經法。後被推為洛都大弘道觀主，號杜叉煉師。以其善通三玄、七略，...

脅士

又作夾侍、挾侍、脅侍、脅立。指侍立於本尊兩側之侍聖。士者，大士之意，為菩薩之異譯。然脅侍一般不限於菩薩，童子...

淨明寺

位於山西太原市北約一公里處。傳創建於隋仁壽二年（602）。北宋太平興國四年（979），太宗滅亡北漢而統一天下，乃毀...

無恚界

【無恚界】 p1055 法蘊足論九卷二十一頁云：云何無恚界？謂於恚界，思惟過患。如是恚界，是不善法；乃至不證涅槃。...

頻闍訶婆娑

（人名）數論外道名。自龍王承數論之義，大破佛法，後於頻闍訶山石窟內化為石。天親傳曰：佛滅後九百年中有外道，名...

八十八佛

（名數）世合五十三佛與三十五佛，稱為八十八佛。五十三佛出於觀藥王藥上二菩薩經，三十五佛出於大寶積經九十八卷優...

突吉羅罪誤心犯相

亦名：誤作吉羅犯相、誤作吉羅犯相子題：真出家人無時忘念、誤心迷忘有二行事鈔·懺六聚法篇：「明誤作。先出其相...

世應供

【世應供】 p0509 法蘊足論二卷十七頁云：世應供者：謂聖弟子，能淨世間應供器故；已行應供清淨道故；成就應供三淨...

待對

（術語）謂彼此相待，二法相對也。一切因緣生之事物皆然。止觀輔行三曰：互相因依待對而立。又曰：皆是待對可思議。...

八功德水

乃指具有八種殊勝功德之水。又作八支德水、八味水、八定水。佛之淨土有八功德池，八功德水充滿其中。所謂八種殊勝，...

菩提流志

（562～727）梵名 Bodhiruci。意譯作覺愛。初名達摩流支（梵 Dharmaruci），南天竺婆羅門出身。天資聰睿，十二歲出...

【大藏經】【註音版】供燈儀軌

供燈儀軌...

【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

佛說盂蘭盆經...

【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

卷一如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...

為什麼惡業眾生臨終十念也能往生

問：眾生長久以來，造了無量的惡業。這一輩子如果沒有遇到善知識，結果又無惡不作。請問臨終時，十念佛號，就能往生...

世界500強高管對女兒的忠告

兒女們不久你們就要畢業、走上工作崗位了。這是一個漫長歲月，將近四十年的職業生涯。作為父輩、一個經歷了多年職業...

聖一法師《什麼是隨喜功德》

萬法一體，人我同源，經云：自作十善，教他作十善，隨喜行十善者，讚歎十善法，共成四十種善。愚者只知自作，缺同...

佛陀的六種禮拜

黎明，佛陀入城。途中，看見一個男子，向著東方、南方、西方、北方、上方禮拜著。佛陀問他為什麼這樣做？那男子說：...

念地藏菩薩能不能往生西方

問：念地藏菩薩能不能往生西方極樂世界。答：能。念地藏菩薩能往生極樂。極樂世界重在於迴向。不管誦什麼經、持...

佛教對心的五種描述

我們的所作所為，無不是由我們的心來指揮。我們的心性是什麼樣的，就會有什麼樣的作為。這些作為有虛偽造作的，有習...

世界上最殊勝的東西

有人在祗樹給孤獨園問佛陀：請問什麼是最犀利的劍？什麼是最劇毒的藥？佛陀答說：惡口罵人是最犀利的劍，因為它最...

學佛必須以戒律為基礎

戒律是佛教徒的行為規範。戒是防非，也就是禁止作惡的意思，所謂諸惡莫作，眾善奉行。戒是犯罪前的規勸，律是犯罪後...

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