(術語)出離煩惱之塵垢也。四十二章經曰:「透得此門,出塵羅漢。」
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【灌頂住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十位的第十位,又作補處住。謂菩薩既為佛子,堪行佛事,故佛以智水為之...(地名)Prāgbodhi,山名。譯曰前正覺。西域記八曰:缽羅笈菩提山,唐言前正覺山。如來將證正覺,先登此山,故云前...【識如幻事】 p1435 瑜伽八十四卷九頁云:云何識如幻事?言幻士者,隨福非福不動行識。住四衢道者:住四識住。造作...(菩薩)胎藏界第三院之釋迦如來入轉輪王三摩地,現統領四天下之輪王形,以標幟佛智最勝之尊形,故名佛頂尊。頂者最...梵語 a-heya。指有為、無為之無漏法,其體無漏而無可斷。三斷之一。又作非斷、不斷、無斷。出世無漏之有為、無為之...【已得眼聲聞】 p0229 瑜伽六十七卷九頁云:預流、一來、及不還等,名已得眼。...悉曇字 (ksa)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作乞叉、吃灑、葛叉、剎、差、荼、羅、矩。大品般若經卷五取...(職位)禪林司燈燭之職。...【流轉生死由五種相】 p0915 瑜伽八十六卷十三頁云:又於生死、由五種相,一切愚夫、流轉不息。一、由愛因故。...(一)位於山西天鎮縣城內。相傳始建於唐代,原名法華寺。遼開泰八年(1019),大修本寺。明宣德五年(1430),復重加...指蒙受諸佛菩薩教化之眾生。於淨土宗而言,凡愚惡人之機類,皆可謂阿彌陀佛之正所被。 p1991...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...
人的一生,並非是一帆風順的,它就好像是大海上的波浪,起起落落,有高有低。偶爾到達高潮,偶爾經歷低谷,到達低谷...
觀音菩薩的故事——不眴太子...
寶通禪師初參石頭希遷禪師時,石頭禪師問道: 哪裡個是你的心? 寶通回答道:見語言者是! 石頭禪師不以為然地說道...世間有一類修行人,他也知道修行很可貴,也發心修行,但是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我們自心,真如...問: 如何把一句佛號不間斷地念到專注? 大安法師答: 當我們知道阿彌陀佛功德不可思議的時候,每天繫念佛號很好,...
天災人禍,隨時發生,難以預料,令人不安。若常念佛,大事化小,小事化無。平安免難,念佛一聲,罪滅河沙!禮佛一拜...大和尚與小和尚結伴下山去鎮上購買寺院一週必需的糧食。去鎮上的路有兩條:一條是遠路,需繞過一座大山,趟過一條小...
這個娑婆閻浮提世界,就叫堪忍。忍什麼呢?忍苦,就是苦難的世界。這個世界眾生能忍受苦。那他受了報了,他不忍也不...
出塵
【佛學大辭典】
| 上篇:出障圓明位 | 下篇:出慧 |
亦名:雜碎戒 行事鈔·隨戒釋相篇:「多論雲,以十二年前常說一偈,今說五篇名為雜碎。」資持記釋云:「若據律緣,...
灌頂住
缽羅笈菩提
識如幻事
佛頂尊
非所斷
已得眼聲聞
乞灑
燈頭
流轉生死由五種相
慈雲寺
正所被
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

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