(人名)Panthaka,又曰半他迦,槃陀迦,般陀,槃特。羅漢名。譯曰路邊生,又曰路。有兄弟二人,兄為大路邊生,或曰大路。弟為小路邊生,或曰愚路。以其皆於路上所生也。兄聰明,弟愚鈍,然皆出家,證羅漢果。善見律十六曰:「般陀,漢曰路邊生。般陀之母,為大富長者女,與其家奴通,逃於他國,久而有孕,垂產思歸。於中路產子。如是復生弟。長名莫訶般陀(Mahā-),弟名周羅般陀(Cūḍa-)。」有部毗奈耶三十一,大毗婆沙一百八十亦記出生及出家之因緣(大同小異),分別功德論五以般咃為道生,祝利般咃為極闇道生。文曰:「祝利者極也,此比丘精神疏鈍,佛教使誦掃帚,得帚忘掃,得掃忘帚。六年之中專心誦此,意遂解悟。而自惟曰:帚者彗,掃者除。帚者即喻八正道,糞者三毒垢也。以八正道彗掃三毒垢,所謂掃帚義者,正謂此耶?深思此理,心即開解,得阿羅漢道。」增一阿含經十一曰:「是時周利槃特誦得掃復忘彗,若誦得彗復忘掃。」
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【相續差別】 p0838 瑜伽一百卷十五頁云:云何建立相續差別?當知相續,略有四種。自他根境有差別故;立四相續...(圖像)千手觀音四十手之一。榜者以盾排禦敵之義也。觀音纂玄記曰:榜木片標榜,牌與榜同,俗呼盾為牌。案釋名云:...亦名:勸足食戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,兄弟同作比丘,其一貪餮嗜食,不知足食不足食、餘食不餘食...【不和軟】 p0320 瑜伽八十九卷九頁云:身語二業,皆悉高疏;其心剛勁,又不清潔;名不和軟。...(術語)了了自覺也。禪源諸詮二曰:問:諸緣絕時,有斷滅否?答:雖絕諸念,亦不斷滅。問:以何證驗,云不斷滅?答...子題:世尊、大德 含注戒本·皈敬偈:「諸世尊大德,為我說是事。」(含注戒本卷上·一·八) 戒本疏·釋皈敬偈:「...(故事)有五百估客,入海求寶,逢摩竭魚,中有一優婆塞,念佛而免危難。見智度論七,經律異相四十三。...凡二卷。唐代法琳撰。今收於大正藏第五十二冊。書中評破道教之邪說。唐武德四年(621),太史令傅奕上書高祖,以為...【無我行】 p1057 瑜伽三十四卷十五頁云:復作是念:所有諸行,與其自相,及無常相,苦相,相應。彼亦一切,從緣生...唐代僧。生卒年、籍貫均不詳。約生於敬宗至宣宗(824~859)時代。初時就青龍寺義操修學密乘,後進入玄法寺引領徒眾...愚法聲聞和不愚法聲聞。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
有一個年紀二十多歲的師父,名叫界寬,他為人忠實,喜好參禪。他用功之中,看見阿彌陀佛現前,就生了歡喜心,因而不...今天我們首先講幾則褻瀆三寶遭惡報的事例,然後再講解《持經利益隨心論》。 《安士全書》裡記載: 古代武功縣西邊有...悟的意思,就是本來不知道的,突然間知道了;但是佛教所講的悟與此有所不同。就一般人所謂的悟而言,約可分作五類:...
這個人天乘,其實《阿含經》裡面不是只有出世間的四諦十二因緣,也講到人天乘。人天乘大概是學佛的最基本的標準了,...據《十誦律》記載,佛陀在講敬僧時,提到自己過去世的因緣。 遠古時,在雪山中有一棵大蓽茭樹,樹上住著鵽鳥、彌猴...
(一)事先要有安排 每天應做的事,應有事先的計劃,否則隨便地做,會犯下嚴重的錯誤。 (1)只願處理眼前問題,而...
藥師佛,又作藥師如來,被稱作大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛主,全名為藥師琉璃光佛(藥師琉璃光如來),為佛...
明朝有位名叫道隆,他的母親李氏,年到四十歲,吃長齋敬奉佛陀,但是不了解誦經。修建一個很清淨的房屋,專供奉觀音...
半託迦
【佛學大辭典】
| 上篇:半夏 | 下篇:槃特神變 |
【醝】 大品醝字門,入諸法醝字不可得故。論曰:即知醝字空,諸法亦爾。華嚴唱也(夷舸切)娑(蘇舸切)字,名...
相續差別
榜排手
勸犯足食戒緣起
不和軟
知
諸世尊大德為我說是事
五百估客
破邪論
無我行
法全
二種聲聞
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】大寶積經

因參禪著魔最終引火自焚的界寬師父
持經利益隨心論講記
聖嚴法師《悟的定義》

怎麼知道你今生有價值呢
長與幼

善用時間十訣

藥師佛十二大願變相圖


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