(術語)了了自覺也。禪源諸詮二曰:「問:諸緣絕時,有斷滅否?答:雖絕諸念,亦不斷滅。問:以何證驗,云不斷滅?答:了了自知,言不可及。師即印可云:只此是自性清淨心,更勿疑也。若所答不契,即但遮諸非,更令觀察。畢竟不與他先言知字,直待自悟,方驗實是親證其體,然後印之,令絕餘疑。故云默傳心印。所言默者,唯默知字,非總不言。六代相傳,皆如此也。至荷澤時,恐宗旨滅絕,遂明言知之一字眾妙之門。」同三曰:「設有人問:每聞諸經云,迷之即垢,悟之即淨;縱之即凡,修之即聖;能生世間出世間一切諸法,此是何物?答云是心。愚者認名,便謂已識。智者應更問:何者是心?答:知即是心。今時學禪人多疑云:達摩但說心,荷澤何以說知?如此疑者,豈不似疑雲?比只聞井中有水,云何今日忽覺井中濕耶?思之思之,直須悟得水是名不是濕,濕是水不是名,即清濁水波凝流無義不通也。以例心是名不是知,知是心不是名,即真妄垢淨善惡無義不通也。」