(儀式)又曰白椎。凡鳴槌而白事者,皆是白槌也,然禪林獨於開堂稱為白槌,乃鳴槌一下,息靜群喧,方白於眾,謂法筵龍象眾,當觀第一義。稱之曰白槌,其次長老之對說終。白椎之人,更槌一下,白諦觀法王法。法王法如是。是曰結槌。祖庭事苑八曰:「白槌,世尊律儀,欲辨佛事,必先秉白,為穆眾之法也。今宗門白槌,必命知法尊宿以當其任。長老才據座已,而秉白云:法筵龍象眾,當觀第一義。長老觀機法會酬唱既終。復秉白曰:諦觀法王法,法王法如是。此蓋先德之真規皆不失佛意。且見叢林多舉世尊陞座文殊白槌。」
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【善守】 p1137 瑜伽九十卷九頁云:於所應役諸境界中。或於率爾現前境上,善住念故;名為善守。...【天耳通】 p0370 雜集論十四卷二頁云:天耳通者:謂依止靜慮,於隨聞種種音聲威德具足中,若定若慧。餘如前說。種...(神名)金毗羅之異音。雜阿含經四十八曰:佛住王舍城金婆羅山,金婆羅鬼神住處石室中。...(異類)門脅之金剛力士,律雲執杖藥叉。...(職位)雖大方之尊宿,若住持能以禮致之,亦可充此職。是雲退位為人。退位為人謂之卻來首座。卻來者,洞家之奉唱。...(譬喻)牛之角。以譬物之並立者。止觀輔行一之一曰:牛角表雙。...(譬喻)煩惱隨逐於身而難去,譬如家畜之狗。涅槃經十五曰:如家犬不畏於人,山林野鹿見人怖走。瞋恚難去如守家狗,...又稱助支。凡密教修護摩法時,爐中之薪火若熄滅,即像征不祥;則於薪盡火將滅時,再加一,二支檀木,以避不祥,此稱...犯邪淫的人所墮落的地獄。...(堂塔)Śarīra-stūpa,安置佛舍利之寶塔也。金剛童子軌曰:此童子真言對舍利塔前念誦,餘所不應念誦,作法不成...(雜名)Pṛthivi,譯言地。翻梵語九曰:波羅提毗,應雲波羅梯毗,譯曰地也。梵語雜名曰:地,缽裡體尾。...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
《楞嚴經》云:十方如來憐念眾生,如母憶子。自學佛以來,我對此有深切的感受。特別是在我生產的時候,又一次得蒙佛...問: 我是銷售醫療器械的,利潤大,有時不免要打妄語,怎麼受五戒? 寬見法師答: 在做一個(不是邪命的)行業的時...我們今天講的題目是:以折服現行煩惱為修心要務。 以折服現行煩惱為修心要務是淨土士宗第十二代祖師清初的徹悟禪師...
當我們眼裡看到這個是垃圾人、那個是垃圾人時,我們應該努力地反省:不是別人垃圾,而是我們的心充滿了種種煩惱的垃...天台宗的智者大師把佛法的內容分成藏、通、別、圓四教: (一)藏教: 這是小乘教,小乘教為何說是藏教?《法華經》...
淨土一門雖廣攝諸根,咸登不退,而見佛久近,聞法大小,證果、授記遲速,不啻天淵懸絕。《大本經》略分三輩,不及《...道高一尺,魔高一丈,是一定的。修行到功夫深了,難免沒有魔來。魔有內魔,有外魔;外魔易退,內魔難降。如不能降,...一、現實的定義 現實的定義:顧名思義,現,就是現在;實,就是真實。說現在,既不是過去,也不是未來,雖然它和過...
白槌
【佛學大辭典】
| 上篇:白蓋 | 下篇:半齋 |
【能俱損】 p0893 瑜伽八十四卷十三頁云:若由彼故;自他俱遭;名能俱損。...
善守
天耳通
金波羅
執杖藥叉
卻來首座
牛角
家狗
助木
鐵刺林地獄
舍利塔
波羅提毗
【大藏經】吉祥經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

誠念觀音聖號,助我順利生產
銷售行業不免要打妄語,怎麼受五戒
昌臻法師《以折服現行煩惱為修心要務》

沒有垃圾的人,只有垃圾的心
佛法的藏、通、別、圓四教


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