瑜伽十五卷二頁云:又四因緣故;於人趣中,建立如來四眾。三因緣故;於天趣中建立四眾。最增上故;世間共許為福田故;受用資財,不由他故;棄舍一切世資財故;由此四緣,於人趣中,建立四眾。依地邊際故;欲界邊際故;語行邊際故;由此三緣,於天趣中,建立四眾。
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【鼻識自性】 p1279 瑜伽一卷七頁云:云何鼻識自性?謂依鼻、了別香。...無相行菩薩者,謂住遠行地中所有菩薩,由此菩薩若作功用乃至隨其欲樂,能令諸相不現行故。...(流派)Vāmalokāyatika,又曰逆路迦耶。左順世外道也。...【譯師】 唐太宗焚經台詩:門徑蕭蕭長綠苔,一回登此一徘徊;青牛謾說函關去,白馬親從印土來;確實是非憑烈焰...全一卷。淨意造,後魏菩提流支譯。乃釋十二因緣法之論。收於大正藏第三十二冊。本論初出頌六偈半,次以問答體之長行...亦名:懺悔則安樂 含注戒本·戒經序:「若彼比丘憶念有罪。欲求清淨者,應懺悔,懺悔得安樂。」(含注戒本卷上·四...三種莊嚴國土的事物,即事莊嚴、法莊嚴、人莊嚴。事莊嚴是以色聲香味等事物作莊嚴;法莊嚴是以種種勝妙的法音作莊嚴...佛菩薩暗中加被的意思。...即聲聞名望之意。據無量壽經卷上載,阿彌陀佛願其名聲普聞,以廣度眾生。[法華經序品] p2262...(術語)謂因緣生之法也。因緣所生之法。如鏡花水月,無其實性。雖無實性然非虛無之法,因之對於龜毛兔角之無法,比...【蛇藥僧伽藍】 p1038 西域記三卷三頁云:代鴿西北二百餘里,入珊尼羅闍川,至薩裒殺地(唐言蛇藥)僧伽藍。有窣堵波...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...問: 《壇經》中說:西方人造罪,念佛求生何國?如何理解? 大安法師答: 《壇經》是六祖慧能的開示,由門人所記錄...
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唐朝有一位在家修行非常了不起的居士,叫龐蘊。龐蘊有一首詩:十方同聚會,個個學無為;此是選佛場,心空及第歸。我...
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如來四眾人天各立
【法相辭典】
【如來四眾人天各立】 p0581
| 上篇:如理思議具八功德 | 下篇:如來色身名身差別 |
(地名)Yaṣṭi-vana,林名。譯曰竹杖。西域記九曰:泄瑟知林,唐言杖林。林竹修勁,其先有婆羅門,聞釋迦佛身長丈...
鼻識自性
無相行菩薩
縛摩路迦也底迦
譯師
十二因緣論
懺悔得安樂
三莊嚴
冥加
名聲
假有
蛇藥僧伽藍
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
「西方人造罪,念佛求生何國?」如何理解

沒有文化的人,念阿彌陀佛聖號就可以
舌頭的妙用
聖嚴法師《應無所住而生其心》

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放掉無謂的固執

到禪堂裡來,最重要的就是這個發心


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