佛之力用。佛具有二智,故亦稱智力;以方便智能攝化眾生,故亦稱方便力;顯示由佛果而起之力,故又稱願力。法華經方便品(大九·五下):「佛力無所畏,解脫諸三昧,及佛諸餘法,無能測量者。」[大智度論卷二、十住毗婆沙論卷五易行品] p2606
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(界名)色界第二靜慮三天中之一。俱舍頌疏世間品一曰:光明轉增量難限,故名無量光天。...子題:懺輕吉羅、常途六念、說戒座中露罪、六念且制清晨實通朝夕 羯磨疏·集法緣成篇:「言但心念有三。初 懺輕吉羅...(一)梵語 sukha,巴利語同。為「苦」之對稱。即身心適悅之感覺。三受之一,又作樂受;亦為五受根之一,二十二根之一...【等運及非等運】 p1122 瑜伽一百卷二頁云:若所犯罪、或約一類補特伽羅,或復約時而不決定,先無差別,總相制立;...(一)南朝劉宋僧。生卒年不詳。因多居於關中,世稱關內憑。師事鳩摩羅什,為羅什八大弟子之一。善長般若經與中、百、...系收集唐代荷澤宗之祖神會法語之書。完本今散佚不傳。據景德傳燈錄卷二十八所收之「洛京荷澤神會大師示眾」,及同書...一、天食時,即清晨,清晨是諸天的食時; 二、佛食時,即午時,午時是三世諸佛如法的食時,過午則非食時; ...【外境雜染】 p0492 瑜伽九十一卷三頁云:眼等為依,於色等境,起諸貪著;名外境雜染。...(名數)瑜伽論一部所明之法門,有十七種,是為瑜伽論所觀之境,故云十七地。一、五識身相應地,二、意地,三、有尋...患眼疾者,能見空中諸華(實則無華),比喻人無正知正見,而對事物實態產生錯誤之思惟。謂陷入心病者,由於迷妄心遮...(一)即須彌山。系佛教宇宙觀中,聳立於一小世界中央金輪上之高山。華嚴經入法界品中載有善財童子於妙峰山頂上向德雲...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
六祖慧能大師的故事...
世界上最快樂的事是修行,最痛苦的事可能也是修行。為什麼說世界上最快樂的事是修行呢?因為通過修行我們才能體會到...一、務實 對工作及事業不要好高婺遠,眼高手低,大事做不了,小事看不上;處處表現出不滿的情緒。記住,要從小事做...
宗喀巴大師講一個偈頌說: 佛非水洗眾生罪, 亦非手拔有情苦; 非將己德移於彼, 唯為說法令解脫。 佛陀出世是幫助...
出家人當然會有一些水平上的問題;有一次,我聽了很難過,有居士來,到我的前面,他在某某地方,我們不講,師父!我...見面以來,已經滿六年了,不僅年齡巳更改,連國家的曆法也都不用舊的了,世間現象的無常,實在可嘆息哀悼啊。 接到...
業障越來越重,智慧就越來越薄,福報就越來越淺。於是對正法,就越難以產生信心;沒有信心,對因果、對輪迴,他聽了...
問: 請慈悲開示,在病苦中如何能信願念佛? 大安法師答: 你提這個問題好像就在問我,我現在正在病苦之中,哎喲!...
佛力
【佛光大辭典】
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乃純一無雜之最上乘禪。亦即頓悟禪。禪宗正脈卷二(卍續一四六·二七下):「僧辭,師問:『甚麼處去?』曰:『諸方...
無量光天
但心念法有三
樂
等運及非等運
道憑
神會語錄
四食時
外境雜染
十七地
一翳在眼空華亂墜
妙峰
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

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禪門裡的「大死大活」與「懸崖撒手,絕後再蘇」
從青澀走向成熟的十條人生鐵律

以什麼樣的心態聽法,能得到最大利益

今天起傲慢心不敬佛法僧,你傷害到了誰
印光大師《復鄭伯誠居士書》

吃動物的肉,遲早要還的


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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太虛大師
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星雲法師
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